Từ các thủ tục Latinh, nguồn gốc là nguồn gốc của một cái gì đó hoặc nguyên tắc mà nó được sinh ra hoặc bắt nguồn. Khái niệm này có thể được sử dụng để đặt tên quốc tịch của một người . Ví dụ: "Đội tuyển đã thuê một cầu thủ gốc Nga để củng cố bản thân cho giải đấu tiếp theo", "Tôi không biết nguồn gốc của thương gia này, nhưng với giọng của anh ta, tôi không nghĩ anh ta là người Trung Quốc", "nguồn gốc Kenya là một sự đảm bảo trong lĩnh vực điền kinh . "

Nguồn gốc cũng là điểm khởi đầu của một người hoặc một phương tiện giao thông (ô tô, xe buýt, xe lửa, máy bay, thuyền, v.v.) khi đến cuối hành trình: "Một chiếc máy bay của American Airlines vừa đến Miami ", " Ông vừa đến thành phố từ Bogotá, có nghĩa là một chuyến bay dài hơn mười bốn giờ ", " Tổng thống sẽ đến đất nước từ Bolivia . "

Một cách sử dụng khác của thuật ngữ này đề cập đến việc theo đạo đức, luật pháp hoặc lý do : "Chính quyền đã thu giữ hai trăm kg thực phẩm có nguồn gốc nghi vấn", "Chủ sử dụng lao động đã quyết định gọi cảnh sát sau khi nhận được gói hàng không rõ nguồn gốc", "Lamas không thể biện minh cho nguồn gốc của số tiền mà anh ta đang mang trong một trong những chiếc vali của mình . "

Trong lĩnh vực thể thao, nguồn gốc của một cầu thủ là đội mà anh ấy đã chơi trước đó, trước khi đến một đội mới: "Sự củng cố mới của Barcelona, ​​từ Sporting Lisbon, đã được đào tạo với các đồng đội của anh ấy", "La provenance Trục không đảm bảo, vì anh ta đã chơi ở một giải đấu châu Á hạng hai . "

Trọng lượng của xuất xứ

Nguồn gốc của con người thường khơi dậy những huyền thoại, cả tích cực và tiêu cực, về khả năng và tài năng tự nhiên của họ, hoặc liên quan đến một số hành vi xã hội có phần đáng khinh. Giống như bất kỳ hành động khái quát hóa nào, trong mọi trường hợp không thu hút được kết luận dựa trên ý thức tốt, và chỉ phục vụ để thần thánh hóa một vài người nổi tiếng và làm phức tạp thêm cuộc sống của hàng triệu người nhập cư.

Sau nhiều cuộc tấn công khủng bố đẫm máu và đẫm máu trong những năm gần đây, hình ảnh của một người đến từ Trung Đông tạo ra sự ngờ vực ở nhiều quốc gia; nhưng điều đó không dừng lại ở sự khinh bỉ đơn thuần xuất phát từ con mắt của người khác, cũng như ở chỗ hàng xóm của họ từ chối họ lời chào: chỉ khi được sinh ra ở một quốc gia nào đó, bất kể niềm tin và niềm tin của chính họ, họ phải phục tùng việc hạ bệ và lăng mạ và kiểm soát tại các sân bay, sau đó sống trong một khu phố nơi đó sẽ là sự toàn vẹn về thể chất của chính họ sẽ gặp nguy hiểm nếu họ băng qua đường với nhầm người.

Nhưng không phải tất cả các câu chuyện về người nước ngoài đều chê bai: người Argentina được cho là người Charavans và người khoe khoang; Người Catalan được gắn mác là tham lam và khép kín; tiếng Anh được coi là lạnh lùng và không hấp dẫn về thể chất; Người ta tin rằng tất cả người Mỹ là những người theo chủ nghĩa dân tộc cực đoan và không lo lắng về các sự kiện bên ngoài đất của họ.

Điều gì xảy ra khi ai đó gặp một người Argentina khiêm tốn, một người Catalan hào phóng, người đưa tay không quan tâm đến một người nhập cư, một người Anh tốt bụng và hấp dẫn hoặc một người Mỹ đam mê ngoại ngữ sống ở Tây Ban Nha hoặc Nhật Bản? Có phải họ chỉ là ngoại lệ?

Ở một số quốc gia, việc tìm thấy vô số chợ và cửa hàng thực phẩm được điều hành bởi những người từ Trung Quốc là điều bình thường; những cá nhân không may này là tâm điểm của những trò đùa bất tận hướng vào ngoại hình, cách thể hiện bản thân và cách sống của họ. Rất ít người dừng lại để nghĩ rằng một con mắt kỳ lạ dường như bị xé rách đối với người phương Tây như thế nào khi nó tròn với người phương Đông; rằng một người nói tiếng Tây Ban Nha đang cố gắng giao tiếp bằng tiếng Trung Quốc với thực tiễn ngôn ngữ không đáng kể có thể trong một công việc của những người vô hạn và những khách hàng không quan tâm lắm, sẽ không chính xác là một chuyên gia về ngữ pháp và ngữ âm; rằng nếu những người nhập cư này có thể chọn số phận của họ, trong đó sẽ không có chợ.