ĐịNh Nghĩa nợ

Nợ là một khái niệm xuất phát từ tiếng Latin và ý nghĩa của nó đề cập đến nghĩa vụ mà một người hoặc cơ quan phải trả, tái hòa nhập hoặc đáp ứng một cái gì đó (thường là tiền ) cho người khác. Một số ví dụ mà khái niệm xuất hiện có thể là: "Tôi rất lo lắng vì tôi không biết mình sẽ trả nợ như thế nào", "Tôi có khoản nợ 2.000 peso với Juan", "Điều quan trọng nhất để không gặp vấn đề kinh tế là không phải chịu nợ "

Nợ

Có nhiều loại nợ khác nhau tùy theo đặc điểm của họ và những người ký hợp đồng với nó.

Trong nền kinh tế của một quốc gia, các loại nợ khác nhau có thể được giả định. Chúng nằm trong phạm vi được gọi là nợ công và được Nhà nước giả định và được công nhận bởi các chức danh tích lũy lãi. Nợ công này có thể là bên ngoài (khi thanh toán ở nước ngoài, bằng ngoại tệ), nội bộ (thanh toán trong nước bằng tiền quốc gia), hợp nhất (vĩnh viễn, với trái phiếu tạo thu nhập cố định) hoặc thả nổi (với kỳ hạn cố định hoặc theo thỏa thuận), trong số các phân loại khác.

Trong nền kinh tế cá nhân của công dân cũng có những khoản nợ giả định khác nhau, được xác định là tài khoản phải trả . Chúng có thể xảy ra khi đối tượng yêu cầu một khoản vay hoặc khi mua sản phẩm trả góp hoặc trả chậm. Nếu một người mua một chiếc tivi và chỉ trả 50%, để lại nửa còn lại chờ thanh toán cho đến tháng tiếp theo, anh ta sẽ phải chịu một khoản nợ.

Theo một nghĩa hoàn toàn xa vời với kinh tế, khái niệm nợ có thể được liên kết với một nghĩa vụ đạo đức hợp đồng với ai đó ; nó có thể là kết quả của một ân huệ nhận được từ một người khác tạo ra nhu cầu trong đó nó được giúp đỡ để trả lại sự ưu ái nói trên. Có những cụm từ được thể hiện theo kiểu mắc nợ này: "Bạn đã cứu mạng tôi: Tôi đang mắc nợ", "Sự thật là tôi cảm thấy mắc nợ với Daniela vì tôi không thể giúp cô ấy", "Bạn đã giúp con trai tôi và tôi đã hợp tác với bạn: không có khoản nợ nào giữa chúng tôi " .

Nợ trong nhân học

Trong nhân học, nợ là một khái niệm liên quan đến mối quan hệ giữa các công dân và quyền lực của cộng đồng. Theo Pierre Clastres, một nhà nhân chủng học người Pháp, các xã hội nguyên thủy đã đặt ra một khoản nợ đối với nhà lãnh đạo của họ tùy thuộc vào bộ lạc mà ông hướng đến. Anh ta phải có nghĩa vụ bảo vệ, đưa ra quyết định và trả lại sự tin tưởng đó cho người của anh ta trong kết quả tích cực cho cuộc sống của cả cộng đồng.

Nợ Mối quan hệ này giữa người đứng đầu bộ lạc và phần còn lại của cộng đồng cho phép cuộc sống cộng đồng phát triển một cách có tổ chức và cân bằng: một số người tin tưởng mù quáng vào ông chủ và anh ta cảm thấy có trách nhiệm bảo vệ vì anh ta cảm thấy hãnh diện bởi sự tôn trọng và tin tưởng đó.

Theo nhân chủng học, tỷ lệ nợ này đã thay đổi mạnh mẽ trong các xã hội hiện đại, nơi vai trò đã bị đảo ngược.

Với sự xuất hiện của Nhà nước, đó là những người luôn mắc nợ các nhà cai trị của họ chứ không phải là cách khác; vì lý do này, một số trách nhiệm và nghĩa vụ nhất định phát sinh từ quyền công dân khiến họ phải chịu trách nhiệm rằng trong một cộng đồng nguyên thủy sẽ đảm nhận ông chủ . Người dân mắc nợ chủ quyền của họ và vì lý do này, họ cũng sợ anh ta và điều này khiến anh ta không nổi dậy chống lại các vấn đề, mà thay thế anh ta và cố gắng thỏa mãn mong muốn và ý chí của người dẫn dắt anh ta.

Đề XuấT