Người Hy Lạp đã sử dụng từ ōōs để chỉ niềm đam mê được áp dụng cho tình yêu và mong muốn của một loại cảm giác . Cảm giác đó cũng được thể hiện thông qua thần Eros . Trong ngôn ngữ Tây Ban Nha, thuật ngữ khiêu dâm bao hàm và biểu thị những gì liên quan đến tình dục, cả liên quan đến hành động tình dục đơn thuần của sự phát triển xác thịt và dự đoán của nó.

Chủ nghĩa khiêu dâm thường được tiếp cận kết hợp với libido, vì nó liên quan đến mọi thứ xuất phát từ khu vực libido và có liên quan đến tình dục và tình yêu . Tuy nhiên, có một loại đối lập giữa tình yêu và tình yêu được coi là đánh dấu bởi chủ nghĩa lãng mạn, vì nó đã trở thành hiệp hội chính của tình yêu nói chung (có tính vị tha và được cho là vượt trội gợi cảm).

Bằng cách này, chúng ta có thể xác định rằng ngày nay khi nói về chủ nghĩa khiêu dâm, chúng ta đang xác định nó với ham muốn tình dục và cảm giác trong khi tình yêu được coi là thứ liên quan đến cảm xúc, với chiều sâu của tâm hồn, những gì diễn ra nhiều hơn ngoài khía cạnh vật lý đơn thuần.

Tuy nhiên, ngay cả khi chúng được thiết lập thành các khái niệm riêng biệt, sự thật là cuối cùng chúng vẫn bổ sung cho nhau trong nhiều trường hợp. Và có phải trong bất kỳ mối quan hệ nào dựa trên tình yêu cuối cùng cũng có sự gợi tình vì tình cảm cũng nhường chỗ cho ham muốn xác thịt, đam mê thể xác.

Mặc dù có vẻ lạ, nhưng khiêu dâm luôn hiện diện trong các hệ thống tôn giáo và tín ngưỡng. Trong Công giáo, các văn bản huyền bí của San Juan de la Cruz bao gồm một lời hùng biện tràn ngập chủ nghĩa khiêu dâm được gán cho vị thần. Mặt khác, trong các tôn giáo khác, có một phong tục có thể được định nghĩa là mại dâm có tính chất linh thiêng kéo dài đến Hy Lạp cổ điển . Không thể đề cập đến cuốn sách nổi tiếng của Kinh Kama, một sự thăng hoa của tình dục thuộc về Ấn Độ giáo .

Theo nghĩa này, chúng ta không thể bỏ qua thực tế rằng khi chúng ta nói về khiêu dâm, chúng ta cũng đang đề cập đến sự nổi trội của tình yêu thể xác trong lĩnh vực nghệ thuật, cho dù là văn học, phim ảnh, sân khấu, hội họa hay điêu khắc. Do đó, trong số rất nhiều ví dụ về chủ nghĩa khiêu dâm có thể tồn tại trong các lĩnh vực này, chúng ta có thể làm nổi bật những bộ phim như Bản năng cơ bản (1992) hay Nine and Half Weekks (1986), những bức tranh như La maja desnuda de Goya hay Ingres ' Thổ Nhĩ Kỳ như The Kiss hay The Venus of Venus đều thuộc về Rodin.

Cần lưu ý rằng các động lực khiêu dâm của một cá nhân hoặc lợi ích tình dục mà một đối tượng có thể tạo ra ở một người nào đó thường đủ điều kiện với tính từ gợi cảm, một từ có nguồn gốc từ tiếng Anh. Chủ nghĩa khiêu dâm cũng có thể bị nhầm lẫn với chủ nghĩa tôn sùng, được hiểu là một hướng của ham muốn được hướng đến một số đối tượng hoặc bộ phận cơ thể.

Đối với chủ nghĩa khiêu dâm trong văn học, một trong những số mũ chính của nó là Hầu tước de Sade, người biết cách bị lên án vì phát triển công khai các hành vi đồi trụy và bổ sung cho lợi ích tình dục của mình bằng các phản ứng bạo lực.

Và tất cả điều này mà không quên rằng từ số mũ đó cho đến ngày nay, nhiều cuốn sách đa dạng và phong phú đã nói về sự gợi tình nói trên. Trong số các tác phẩm quan trọng nhất khuyến khích và thúc đẩy bao gồm, ví dụ, Lolita (1955) của Vladimir Nabokov hoặc The Ages of Lulu (1989) của Almudena Grandes.