Khái niệm của chủ nghĩa hiện thực cho phép xác định cách đếm, trình bày, xem xét hoặc nhận thức những gì xảy ra khi nó xảy ra . Kết quả của điều này là chúng ta có thể nói rằng vị trí thực tế có đặc thù là tránh sự phóng đại: nó chỉ tường thuật các sự kiện cụ thể. Ví dụ: "Hãy xem xét tình huống bằng chủ nghĩa hiện thực: bệnh nhân nghiêm trọng, nhưng chúng tôi đang nỗ lực để cứu anh ta" là cụm từ đề cập đến tình trạng sức khỏe của một người. Nếu chúng tôi cho rằng mức độ nghiêm trọng như vậy là có thể kiểm chứng được, thì những biểu hiện như "Bạn không có gì, trong vài ngày bạn trở về nhà" (giảm thiểu mức độ nghiêm trọng) hoặc "Bạn đã mất, bạn không thể làm gì" (phóng đại thực tế) là không thực tế.

Cần lưu ý rằng chủ nghĩa hiện thực cũng xác định một học thuyết triết học được đặc trưng bằng cách làm nổi bật sự tồn tại khách quan của các khái niệm phổ quát. Từ quan điểm của triết học hiện đại, chủ nghĩa hiện thực là một kiến ​​thức dựa trên ý tưởng rằng các đối tượng có thể được cảm nhận thông qua các giác quan có một sự tồn tại độc lập với chính chúng.

Trong lĩnh vực nghệ thuật, cấu trúc thẩm mỹ tìm cách nổi lên như một sự bắt chước trung thành của tự nhiên được gọi là chủ nghĩa hiện thực. Người ta có thể nói về chủ nghĩa hiện thực bằng hình ảnh (nhằm mục đích nắm bắt hiện thực bằng hình ảnh) hoặc chủ nghĩa hiện thực văn học (có văn bản cố gắng cung cấp một bằng chứng về một thời đại nhất định).

Ngoài ra, khái niệm này cũng được sử dụng để biểu thị ý kiến, nhận xét, suy nghĩ hoặc học thuyết ủng hộ chế độ quân chủ : "Trong thời kỳ thuộc địa, các lực lượng của chủ nghĩa hiện thực phải đối mặt với các cuộc chiến đẫm máu chống lại các phong trào độc lập của Mỹ Latinh . "

Chủ nghĩa hiện thực trong văn học

Chủ nghĩa hiện thực văn học có nguồn gốc từ nửa đầu thế kỷ XIX và những người tiền nhiệm của nó là Honoré de Balzac và Stendhal. Đó là một dòng chảy thẩm mỹ đã thắng thế trước chủ nghĩa lãng mạn thịnh hành thời bấy giờ. Đối lập không chỉ các vấn đề ý thức hệ mà còn về cấu trúc, gây ra một sự phá vỡ vang dội giữa các lá thư của thế kỷ XIX.

Một trong những đặc điểm cơ bản của hiện tại này là, không giống như chủ nghĩa lãng mạn, nó tập trung sự chú ý vào xã hội chứ không tập trung vào cá nhân. Các tác giả bắt đầu mô tả cụ thể cách mọi người và khách quan vẽ ra các vấn đề xã hội xảy ra; do đó đã phát sinh cái được gọi là tiểu thuyết tư sản . Xu hướng mới này không chỉ được phản ánh trong các mô tả danh lam thắng cảnh mà còn trong sự tương tác của các nhân vật, người mà một biểu hiện thông tục hơn được tìm kiếm. Họ đã được thực hiện để áp dụng hình thức ngôn ngữ phù hợp cho mỗi người trong số họ, có tính đến địa vị xã hội, giáo dục của họ và các vấn đề khác có thể chỉ ra cách một cá nhân nên giao tiếp.

Các khía cạnh khác để làm nổi bật phong trào này là việc sử dụng:
* Mô tả chi tiết : với sự quan tâm đặc biệt trong bảng liệt kê;
* Các đoạn mở rộng : với ưu thế của sự phụ thuộc;
* Việc tái tạo lời nói phổ biến : không có bất kỳ sự trang trí hay lý tưởng hóa nào;
* Một người kể chuyện khách quan : trong đó con số của nhà văn là không thể chấp nhận được, như thể những sự kiện anh ta kể không ngụ ý theo bất kỳ cách nào.

Trong số các tác giả nổi bật nhất có thể kể đến Miguel de Cervantes Saattedra, Benito Perez Galdós, Charles Dickens và Gustave Flaubert. Fedor Dostoyevski cũng có thể được đưa vào danh sách, mặc dù một số người thích đặt anh ta vào chủ nghĩa hiện sinh, vì anh ta quan tâm sâu sắc đến các chủ đề như tâm lý con người và các câu hỏi triết học liên quan đến ý nghĩa của cuộc sống .

Cuối cùng cũng có một biến thể của chủ nghĩa hiện thực trong văn học, được gọi là chủ nghĩa hiện thực huyền diệu . Đó là một phong trào văn học xuất hiện ở Mỹ Latinh vào giữa thế kỷ XX và được đặc trưng bằng cách giới thiệu các yếu tố tuyệt vời ở giữa một câu chuyện hiện thực. Tiểu thuyết gia người Colombia Gabriel García Márquez là một trong những số mũ chính của phong trào văn học này.