Khái niệm nhân cách hóa mô tả hành động và hậu quả của việc nhân cách hóa . Động từ này có nhiều cách sử dụng: nhân cách hóa có thể được hiểu là gán sức sống hoặc đặc điểm của con người cho động vật, thực vật hoặc đồ vật ; thực hiện việc đại diện cho một cá nhân, một hệ thống hoặc sự kiện; hoặc bắt chước một người nào đó trong khuôn khổ của một tác phẩm nghệ thuật hoặc văn bản.

Ví dụ: "Lady and the Tramp cho thấy sự nhân cách hóa của hai con chó yêu nhau và tìm cách vượt qua sự khác biệt về giai cấp", "Adolf Hitler là sự nhân cách hóa của chủ nghĩa phát xít một thị trấn bệnh hoạn ", " Bennes del Toro đã được chúc mừng vì đã nhân cách hóa Ernesto Che Guevara trong các bộ phim của Steven Soderbergh " .

Trong lý thuyết văn học, nhân cách hóa, còn được gọi là prosopopeia, là một trong những nhân vật tu từ nổi tiếng nhất, được tìm thấy trong tiểu thuyết. Đó là một loại ẩn dụ bao gồm đặc trưng của con người là một vấn đề không hoạt hình. Theo cách này, những đặc điểm và đặc điểm phù hợp với con người được ban cho một thứ, và sự vô tri trở nên được đối xử như thể nó có sự sống.

Dù sao, cần phải làm rõ rằng việc nhân cách hóa không chỉ có thể đạt đến những thứ vật chất vô tri vô giác, mà còn có thể được liên kết với các khái niệm trừu tượng: " Cái chết đã đến nơi và chẳng mấy chốc nó đã đưa tay ra cho ông già. Ông lão đã cố gắng chạy trốn nhưng ông không còn sức mạnh: ông được Thần chết ôm lấy và kéo về sau, "" Athens, xinh đẹp và cổ xưa, đã quyến rũ nhà văn và chinh phục ông ta bằng cách cho ông ta một thế giới ngàn năm đầy vẻ đẹp. Tiểu thuyết gia sớm kết hôn với thủ đô Hy Lạp và không còn lừa dối cô với bất kỳ đô thị nào khác trong các tác phẩm của mình . "

Nhiều nhà thơ sử dụng tài nguyên này để thể hiện tình cảm sâu sắc hoặc tạo ra môi trường thơ tuyệt vời. Một số ví dụ xuất hiện trong câu thơ của P. del Castillo nói rằng "Những ngôi sao nhìn chúng tôi / trong khi thành phố đang mỉm cười" hoặc của Pablo Neruda "Đêm đầy sao, và chúng run rẩy, màu xanh, những ngôi sao ở đằng xa. Gió đêm quay tròn trên bầu trời và hát. "

Những nguy hiểm của văn học thiếu nhi

Trong văn học thiếu nhi, tài nguyên này được sử dụng rộng rãi. Không chỉ xuất hiện trong nhiều truyện ngụ ngôn và truyền thuyết, mà còn trong thơ viết cho độc giả ở những thời đại này.

Đúng là tài nguyên này có thể giúp rất nhiều để hiểu thực tế, thúc đẩy trí tưởng tượng, lý luận và trừu tượng; Tuy nhiên, trong nhiều trường hợp, nó cũng có những mặt tiêu cực, vì đứa trẻ có thể phát triển những ý tưởng vô căn cứ, nỗi sợ hãi không chính xác và ít gần gũi với môi trường của chúng.

Ví dụ, trong câu chuyện của "Cô bé quàng khăn đỏ", con sói đại diện cho một kẻ lạm dụng tình dục trẻ em, một kẻ lạ mặt với những mục tiêu bất chính hoặc một người trưởng thành đáng sợ. Tuy nhiên, từ cách đọc này, có thể nhiều trẻ em hiểu rằng sự nguy hiểm ở trong rừng và từ tay của một loài khác, khi trong thực tế, con quái vật thực sự ở cùng khu phố hoặc, thậm chí, trong nó nhà riêng. Điều đó có nghĩa là hình ảnh con sói như một con vật mà anh ta phải sợ hãi bị loại bỏ sâu sắc khỏi ý nghĩa thực sự của lịch sử, làm sai lệch thông điệp.

Có thể lý do tại sao bạn sử dụng cả nhân cách hóa trong các câu chuyện cho trẻ em, mà không cần giải thích hay hướng dẫn thêm, là chúng được cho là còn quá nhỏ để hiểu mọi thứ, nhưng chúng ta phải nhớ rằng thực tế vì nó sẽ không có ẩn dụ đối với họ, nó sẽ khó khăn và đau đớn và tốt hơn là họ sẵn sàng đối mặt với nó. Làm đẹp hoặc vẽ cuộc sống để nó dường như ít tàn nhẫn hơn có thể mang lại cho bạn nhiều vấn đề và bất hạnh hơn là biết thế giới từng bước và biết những gì mong đợi, tin tưởng ai và không nên làm gì.