Ý tưởng cải cách được sử dụng để chỉ một hành động trái ngược với cải cách đã được thực hiện trước đó. Mặt khác, cải cách là những thay đổi được thực hiện với mục đích cải thiện hoặc cập nhật một cái gì đó .
Chúng ta hãy xem một số câu ví dụ: "Chính phủ mới dự định phát triển một cuộc cải cách hệ thống giáo dục sau khi sửa đổi được thiết lập bởi chính quyền trước đó", " Phe đối lập trình bày một dự án cải cách của luật hưu trí", "Theo các cuộc điều tra khác nhau, cải cách chống lại thị trường thuốc trả trước bị một bộ phận lớn dân chúng từ chối . "
Do đó, một cuộc cải cách chống lại được phát triển với mục đích đảo ngược một loạt các sửa đổi đã được thực hiện trước đó. Tổng thống của một quốc gia, để trích dẫn một trường hợp, có thể thực hiện cải cách thuế, thúc đẩy những thay đổi có lợi cho một số lĩnh vực nhất định và đồng thời, ảnh hưởng đến lợi ích của những người khác. Khi nói tổng thống rời nhiệm sở và một lãnh đạo của một đảng chính trị khác kế nhiệm ông, tổng thống mới quyết định thực hiện cải cách chống lại, thay đổi luật thuế một lần nữa để thay đổi kế hoạch hưởng lợi / thiệt thòi.
Nếu khái niệm cải cách truy cập được viết bằng chữ in hoa ban đầu ( Ngược lại ), nó ám chỉ đến phong trào phải đối mặt với Cải cách . Cần nhớ rằng Cải cách là sáng kiến bắt đầu từ thế kỷ XVI, được Martin Luther ở Đức quảng bá, và điều đó đã dẫn đến việc thành lập các nhà thờ Tin lành.
Do đó, cuộc Cải cách Phản đối là phản ứng được phát triển bởi Giáo hội Công giáo nhằm giảm thiểu tác động của đạo Tin lành. Thông qua phong trào này, có một sự tái cấu trúc giáo hội và những thay đổi đã được đưa ra trong phụng vụ của tôn giáo này.
Giáo hội đã bị suy yếu bởi cuộc Cải cách của Martin Luther, và vì lý do này, ông quyết định thực hiện Cuộc cải cách. Tất cả bắt đầu vào năm 1545 với Hội đồng Đại kết của Trent và được gia hạn cho đến khi Chiến tranh Ba mươi năm kết thúc, vào năm 1648; bất kỳ hành động nào được phát triển để đối đầu với đạo Tin lành kể từ đó rơi vào phạm trù chống Tin lành .
Cuộc cải cách chống lại nhằm mục đích mang lại cho hình ảnh của Giáo hội một "hơi thở không khí trong lành", và vì điều này, ông phải giảm bớt bằng mọi cách có thể ảnh hưởng của các học thuyết Tin lành. Có thể nhận thấy năm khía cạnh cơ bản mà Giáo hội tập trung để thực hiện kế hoạch của mình:
* học thuyết . Còn cách nào tốt hơn để chống lại một luồng suy nghĩ hơn là đối nghịch? Trên thực tế, đó chính xác là những gì người Tin lành đã làm ngay từ đầu;
* thành lập một số hội thảo, nhà ở nơi họ đào tạo cho mọi người ở mọi lứa tuổi, như là một phần của kế hoạch tái cấu trúc Giáo hội Công giáo;* sửa đổi các mệnh lệnh tôn giáo để trở lại các hình thức truyền thống của họ;
* bắt đầu theo dõi các phong trào tâm linh, cố gắng tập trung vào lòng đạo đức làm nền tảng của cuộc sống và mối quan hệ chặt chẽ với Chúa Kitô thông qua sự trung gian của một linh mục ;
* đã tạo ra và quản lý Toà án dị giáo La Mã, một tổ chức có mục tiêu theo đuổi hành vi đúng đắn của đạo Tin lành.
Theo quan điểm, Cuộc cải cách chống lại không khác biệt cơ bản với các mục tiêu mà Cải cách Tin lành theo đuổi, ít nhất là nếu chúng ta tập trung vào thực tế là cả hai đều có mục đích làm mới Giáo hội . Tất nhiên, nếu chúng ta nhìn vào các khía cạnh thần học thuần túy, không thể phủ nhận rằng đây là những phong trào đối nghịch.
Cuộc cải cách chống chia rẽ, có thể nói, đức tin Công giáo thành hai con đường được xác định rõ: ý tưởng mà Paul IV thúc giục rằng Thiên Chúa liên quan đến chúng ta thông qua hình phạt và chúng ta nên sợ anh ta; rằng những người phân tán như Teresa de Jesus, Ignacio de Loyola và Juan de la Cruz, trong số những người khác, đã sống kinh nghiệm tôn giáo của họ dựa trên lòng đạo đức.