Acculturation là tên được đặt cho một quá trình liên quan đến việc tiếp nhận và đồng hóa các yếu tố văn hóa của một nhóm người bởi một nhóm khác . Theo cách này, một người có được một triết lý truyền thống khác với chính họ hoặc kết hợp các khía cạnh nhất định của văn hóa được phát hiện, thường là gây bất lợi cho các cơ sở văn hóa của chính họ. Thực dân thường là nguyên nhân bên ngoài phổ biến nhất của sự bồi đắp.
Theo nghĩa này, và bắt đầu từ tiền đề này, chúng ta có thể nêu bật như một ví dụ về khoảnh khắc lịch sử về sự khám phá nước Mỹ của Christopher Columbus. Và đó là hành động này dẫn đến việc người dân bản địa của các khu vực được phát hiện nói trên bị bắt buộc và cần phải thực hiện một quá trình bồi đắp. Do đó, trong số những thứ khác, họ phải đồng hóa tín ngưỡng tôn giáo Kitô giáo của Tây Ban Nha.
Một quốc gia mà từ nhiều thế kỷ trước được tìm thấy ở vị trí của những người Mỹ đã nói ở trên và là khi đế chế La Mã đến Bán đảo Iberia, vùng đất đó, công dân của họ, không có lựa chọn nào khác ngoài việc tạo ra những truyền thống nhất định, những hình thức hoạt động của xã hội hoặc niềm tin thuộc về anh ta.
Nhưng những trường hợp tương tự như những vụ việc đã xảy ra trong suốt lịch sử nhân loại thì rất nhiều và đa dạng. Trong số đó, cũng có thể lưu ý rằng những thổ dân châu Phi trong thế kỷ 19 đã phải chịu một quá trình bồi đắp, cả về giá trị tôn giáo và phong tục hay ngôn ngữ, bởi vì các phong trào thuộc địa khác nhau mà họ phải chịu.
Các quá trình tiếp biến có các mức độ khác nhau của sự tồn tại, thống trị, kháng cự, phá hủy, sửa đổi và thích nghi của các nền văn hóa bản địa một khi phương pháp liên văn hóa đã diễn ra. Thủ tục này dự tính sự nội tâm hóa, định giá và xác định các giá trị văn hóa .
Sự đồng hóa có thể được thực hiện bởi ảnh hưởng của một dòng tư tưởng có hệ thống, nhất quán và được duy trì theo thời gian, mặc dù trong những trường hợp đơn giản hơn, văn hóa cuối cùng bị áp đặt bởi sức nặng mà đa số nắm giữ đối với triết lý văn hóa khác.
Có những chuyên gia phân biệt giữa sự tích lũy của một cá nhân (được gọi là chuyển mã ) và một nhóm người. Khái niệm này cũng đã tạo ra cuộc tranh luận trong các cộng đồng hiện tại về hồ sơ đa văn hóa, trong đó con cháu của người nhập cư được khuyến khích áp dụng văn hóa thống trị mặc dù họ cũng được kêu gọi tìm hiểu về văn hóa gia đình.
Các khái niệm khác liên quan đến sự bồi đắp là chủ nghĩa đồng bộ (một hệ thống triết học bao gồm các yếu tố phát sinh từ sự kết hợp và hòa giải các học thuyết khác nhau), sự mã hóa (quá trình mà một nền văn hóa được thiết lập được dạy cho một người với sự lặp lại các quy tắc của họ và các giá trị được chấp nhận) và giao tiếp liên văn hóa (được phân tích bởi các ngành khác nhau, chẳng hạn như nhân học, tâm lý học và khoa học giao tiếp xã hội ).
Theo nghĩa này, và trước khi hoàn thiện định nghĩa của khái niệm chiếm lĩnh chúng ta, cần phải nhấn mạnh rằng chính xác trong Nhân chủng học đã đề cập, đó là nơi lần đầu tiên xuất hiện từ ngữ. Cụ thể hơn, ông đã làm điều đó vào năm 1880 từ tay của các nhân vật quan trọng trong lĩnh vực này như Boas, Margaret Mead hay McGee.