Để biết kỹ thuật ngữ hiện đang chiếm lĩnh chúng ta, cần phải tiến hành khám phá nguồn gốc từ nguyên của nó. Trong trường hợp này, chúng ta có thể nói rằng đó là một từ có nguồn gốc từ tiếng Latin, nó chính xác là kết quả của tổng số một số thành phần của ngôn ngữ đó:
- Tiền tố "với", có thể được dịch là "cùng nhau".
- Tính từ "thiêng liêng", đồng nghĩa với "thiêng liêng".
-Kết thúc "-are", được dùng để chỉ sự nguyên bản của động từ.
-Các hậu tố "-cion", được sử dụng để thiết lập "hành động và hiệu ứng".

Nó được gọi là sự tận hiến cho hành động và sự tận hiến tận hiến . Động từ này, trong khi đó, đề cập đến việc làm cho một cái gì đó hoặc ai đó trở nên thiêng liêng hoặc đạt đến một vị trí đặc quyền cho thành tích của họ.

Ví dụ: "Nhà nguyện này có sự tận hiến vào giữa thế kỷ XVI ", "Sự tận hiến đầu tiên của Argentina ở David Cup đến vào năm 2016", "Sự tận hiến của anh diễn ra vào năm 1984, khi anh ra mắt bộ phim với đạo diễn nổi tiếng Tiếng Pháp . "

Ý tưởng tận hiến thường được sử dụng trong lĩnh vực tôn giáo . Đây là những gì hành động được gọi là chuyển đổi một yếu tố phổ biến thành một cái gì đó dành cho sự thờ phượng thiêng liêng . Một đối tượng, theo cách này, trở nên linh thiêng thông qua một buổi lễ hoặc một lời cầu nguyện.

Sự thánh hiến cũng là điều mà một linh mục Công giáo làm khi trong bối cảnh của một đoàn thể, anh ta biến rượu và bánh thành máu và thân thể của Chúa Giêsu . Do đó, với sự tận hiến, linh mục đạt được sự chuyển hóa .

Một cách sử dụng tôn giáo khác của thánh hiến được liên kết với bí tích của trật tự thiêng liêng . Khi một người đàn ông được thánh hiến, anh ta trở thành linh mục và hòa nhập vào hệ thống cấp bậc của Giáo hội Công giáo . Cần lưu ý rằng phụ nữ không thể được thánh hiến.

Theo cùng một cách, cần phải thiết lập rằng trong lĩnh vực nghệ thuật, thuật ngữ hiện đang chiếm lĩnh chúng ta đã được sử dụng trong nhiều trường hợp. Một ví dụ điển hình cho điều đó là vở ballet "The Consecration of Spring", đây là một tác phẩm của nhà soạn nhạc nổi tiếng người Nga, Igor Stravinsky.

Nó có từ năm 1913 và được công chiếu tại Nhà hát des Champs-Élysées ở Paris vào ngày 29 tháng 5 năm đó. Ông đã làm điều đó với Công ty Ballets Nga của Sergei Diaghilev, với thiết kế sân khấu của Nicholas Roerich và với vũ đạo của Vaslav Nijinsky.

Vở ballet này kể về câu chuyện của một cô gái trẻ người Nga, vào đầu mùa xuân, bị bắt cóc và trở thành nạn nhân của một sự hy sinh ngoại giáo. Về cơ bản, nó có nghĩa vụ phải nhảy cho đến khi chết để khiến các vị thần nhân từ với cô ấy vào đầu mùa giải tiếp theo.

Sự tận hiến, cuối cùng, có thể đề cập đến việc cống hiến cuộc sống cho một nguyên nhân hoặc lý tưởng nhất định . Có thể nói, trong bối cảnh này, một bác sĩ đã tận hiến sự nghiên cứu về căn bệnh của mình với mục đích tìm ra cách chữa trị, hoặc ai đó đã quyết định hiến dâng cuộc đời mình để theo đuổi công lý sau khi phải chịu cảnh cha mẹ giết chết.