Bản thể học là nhánh của siêu hình học phân tích các thực thể cơ bản khác nhau tạo nên Vũ trụ. Nhiều câu hỏi liên quan đến tư tưởng triết học tương ứng với nghiên cứu này; một số ví dụ là sự tìm kiếm vĩnh cửu cho sự thật về sự tồn tại của Thiên Chúa, về ý tưởng (thực thể thuộc loại tinh thần) và về con số (thực thể trừu tượng).

Có nhiều loại thực thể khác nhau, và bản thể học cũng tìm cách nghiên cứu các mối quan hệ tồn tại giữa chúng. Sự khác biệt chính của phân loại này được xác định dưới đây:

* thực thể trừu tượng : theo các quy ước của siêu hình học, các thực thể được chia thành hai nhóm, đó là trừu tượng và cụ thể. Trong phần đầu tiên, chúng tôi tìm thấy các tập hợp, các khái niệm và các con số, trong số nhiều người khác; trong lần thứ hai, ví dụ, các vật thể, thực vật và các hành tinh được tìm thấy. Điều này có vẻ hợp lý, xem xét các định nghĩa trừu tượng và cụ thể mà hầu hết mọi người biết; Tuy nhiên, cần đề cập rằng một tiêu chí chính thức chưa được thiết lập để xác định mỗi loại thực thể thuộc về lớp nào, để lại là tài nguyên duy nhất trực giác của mỗi người quan sát. Tương tự như vậy, sự tồn tại của những cái trừu tượng được đặt câu hỏi, cần một cái cụ thể để hoàn thành ý nghĩa của chúng;

* thực thể của lẽ thường : đề cập đến các cách khác nhau để phân tích sự tồn tại của một thứ gì đó, từ việc xác định đơn vị nguyên tố bằng tên được gán cho nó trong một ngôn ngữ cụ thể, đến sự phá vỡ tỉ mỉ của thành phần phân tử hoặc nguyên tử, hoàn toàn bỏ qua quan niệm rõ ràng nhất của nó. Giả sử tầm nhìn này, không có câu trả lời nào là hoàn toàn thỏa đáng (ít nhất là không dành cho một nhóm lớn người) vì hiệu quả của mỗi người phụ thuộc vào cách tiếp cận và kỳ vọng của chính các câu hỏi ;

* phổ quát : chúng còn được gọi là thuộc tính, phẩm chất hoặc thuộc tính và đó là về các tính từ hoặc khái niệm nhất định cho phép chúng tôi phân loại các thực thể cụ thể. Ví dụ, khi chúng ta nói rằng lụa mềm mại, chúng ta đang sử dụng một trong những tính chất của nó (độ mềm) để mang lại ý nghĩa đặc biệt cho sự tồn tại của vật liệu này. Theo cùng một cách, chúng ta có thể nói rằng cả loại vải và da của một đứa trẻ và cánh hoa của một bông hoa đều mềm mại ; Ví dụ này giúp hiểu được đặc tính phổ quát mà các thực thể này sở hữu, cho rằng tính từ mềm không phụ thuộc vào các đối tượng và các sinh vật được đề cập, nhưng nó được chú ý trong tất cả chúng. Vấn đề liên quan đến loại thực thể này, một lần nữa, xoay quanh sự tồn tại của chúng và, nếu điểm đó được giải quyết, nhu cầu của chúng hoặc không liên kết với các khái niệm khác;

* thực thể tinh thần : tương tự như vấn đề của lẽ thường, không thể xác định liệu tâm trí có tồn tại hay không, nếu ý tưởng, lý luận và trí nhớ là có thật, vì bộ não của chúng ta rõ ràng là vật chất trước mắt của y học. Nhưng nghiên cứu về tâm trí không giới hạn trong câu hỏi đơn giản này; Mặt khác, khả năng được đặt ra là sự tồn tại của họ tự nguyện thoát khỏi quan điểm của khoa học, rằng nó không diễn ra trên mặt phẳng vật lý khi chúng ta quan niệm chúng, nhưng thực tế, không thể quan sát được ;

* lỗ : với một cái tên có vẻ ngây thơ và nông cạn, khái niệm về lỗ, hoặc rỗng, chứa một loạt các câu hỏi. Ở nơi đầu tiên, chúng được cho là đại diện cho sự vắng mặt của vật chất, có thể hiểu là hư vô . Nếu vậy, làm thế nào bạn có thể nói về họ như thể họ là những yếu tố bình thường? Ngoài ra, bạn có thể nhận thức được một lỗ?