Từ tiếng Latin bohemius, thuật ngữ Bohemia có ý nghĩa khác nhau. Từ này được liên kết với lối sống khởi hành từ các quy ước xã hội và đặc quyền nghệ thuật và văn hóa trên những thứ vật chất. Mở rộng ra, một người phóng túng là người dẫn dắt cuộc sống kiểu này. Ví dụ: "Juan là một người phóng túng, anh ấy sống trong một chiếc xe lửa và anh ấy cống hiến cho việc vẽ tranh", "Những đêm ở Bohemia là một tác phẩm kinh điển của Paris của thập niên 60" .

Những cách sử dụng thuật ngữ này cũng có thể nói đến chủ nghĩa phóng túng nói chung, vì cộng đồng của những người sống theo cách này: "Sự phóng túng của Buenos Aires đã gặp ở Café Tortoni", "Sau khi đóng cửa trung tâm văn hóa, sự phóng túng đã mất đi nơi ẩn náu chính của anh ấy . "

Bohemia là một khu vực của Cộng hòa Séc giáp Ba Lan, Áo và Đức . Nó được bao quanh bởi các dãy núi và có công nghiệp, nông nghiệp và khai thác là các ngành chính của nền kinh tế của nó. Bohemia sản xuất ô tô, sắt, máy móc và các sản phẩm khác được xuất khẩu sang các khu vực khác nhau trên thế giới, thậm chí vượt ra ngoài biên giới châu Âu.

Từ đây bắt nguồn cái tên mà sau này được đặt cho phong trào văn hóa đồng âm vì từ khu vực này, nhiều nhóm giang hồ còn lại cho Pháp và các nước châu Âu khác và được đặc trưng bằng cách thể hiện cuộc sống và các giá trị xã hội hoàn toàn khác biệt với phần còn lại của thị trấn . Theo cách này, những người trí thức xuất hiện từ các nhóm này bắt đầu được biết đến với cái tên Bohemian và sau đó khái niệm này được mở rộng cho tất cả những người có lối sống nhếch nhác và đi ngược lại các giá trị được coi là cơ bản.

Bohemians, ngoài cuộc sống rối loạn, ngủ ở bất cứ đâu và dành nhiều thời gian mà không ăn uống và phớt lờ nhu cầu của thế giới, có cách suy nghĩ tự do, là những người vô thần hoặc bất khả tri và chỉ trích lối sống của tầng lớp quý tộc . Tất cả điều này làm cho họ thoái thác hơn bởi những người nắm quyền kiểm soát xã hội.

Bohemia trong văn học

Trong lịch sử văn học, có nhiều phong trào được dẫn dắt bởi những người có lối sống khác biệt nhiều so với cách mà hầu hết mọi người đã làm và điều đó, trong khi không chia sẻ cùng một ý tưởng, có thể được tìm thấy trong bohemia để đối mặt với các giá trị "bình thường" được áp đặt bởi các cường quốc xã hội.

Ở Paris trong thế kỷ thứ mười tám, có một nhóm các tác giả cô đọng, sống gần như trong điều kiện nghèo khổ và hoàn toàn dành cho văn học, dẫn đến nhà văn Henri Murger đã viết tác phẩm nổi tiếng "Cảnh sống ở Bohemia", trong đó nó trở thành một loại hiệp ước cho những ai muốn tiết lộ bản thân với những phong tục và ý tưởng giáo điều.

Ở Tây Ban Nha, chính xác hơn là ở Madrid, trong thế kỷ XIX, một phong trào phóng túng quan trọng, trong đó các tác giả của các xu hướng khác nhau đã hợp nhất : những người theo chủ nghĩa hiện thực, chủ nghĩa tự nhiên, tiên phong. Trong số đó có các nhà văn của Thế hệ '98, Chủ nghĩa mới và Thế hệ '27, trong số những người khác. Trong một thời gian cực kỳ khó khăn cho các bức thư, thời kỳ độc tài và kiểm duyệt, mặc dù vậy, văn học xuất hiện ở khu ổ chuột và những nơi cao và lan rộng khắp thành phố.

Điều đáng nói là nhiều tác giả đã để lại một kỷ lục về cuộc sống của các tác giả ở boho, như những tác phẩm như "Cuộc phiêu lưu, phát minh và bí ẩn của Nghịch lý Silvestre", được viết bởi Pío Baroja, hay "Luces de bohemia" của tác giả Valle-Inclán, cho phép chúng tôi tiến gần hơn đến thời điểm này. Nhưng chắc chắn tác phẩm tái tạo tốt nhất thời kỳ này là "Mặt nạ của người anh hùng", của Juan Manuel de Prada.