Lâu năm là một thuật ngữ bắt nguồn từ tiếng Latin perennis . Nó là một tính từ chỉ sự liên tục hoặc liên tục đó . Ví dụ: "Nghèo đói là một vấn đề lâu năm ở Mỹ Latinh ", "Thành công là lâu năm trong câu lạc bộ này ", "Tôi sẽ không để điều này trở thành vấn đề lâu năm đối với chúng tôi . "

Đối với thực vật học, một cây lâu năm là cây sống hơn hai năm. Các loại thảo mộc lâu năm được tìm thấy trong tự nhiên là một ví dụ của một cây lâu năm.

Tính từ cũng được sử dụng để đặt tên cho loại cây có tán lá vẫn xanh trong tất cả các mùa trong năm. Điều này có nghĩa là những cây hoặc cây bụi này luôn có lá sống, không giống như những cây rụng lá, có lá chết hàng năm và sau đó mọc lại.

Ở những cây lâu năm, những chiếc lá sống hơn một mùa, vì vậy những người trẻ nhất tham gia vào những cái mới và cây không bao giờ khỏa thân, mặc dù những chiếc lá cũ hơn bị rụng.

Bất cứ khi nào thuật ngữ này được sử dụng mà hiện đang chiếm lĩnh chúng ta, chắc chắn sẽ xuất hiện ý nghĩ ngược lại, từ trái nghĩa của nó, không gì khác hơn là hết hạn hoặc hết hạn. Điều này được sử dụng để xác định rằng một nhà máy tự kéo dài rất ít thời gian.

Những ví dụ hoàn hảo về cây thường xanh là cây mimosa, cây arbutus của Hy Lạp, cây lửa, cây carob, cây bạch đàn đỏ, cây ficus, cây ô liu, cây sồi hoặc cây sồi của Virginia.

Ngược lại, trong số những cây có lá rụng lá là cây dương, hạt dẻ, bạch dương hoặc tro.

Ngoài tất cả những điều trên chúng ta nên lưu ý rằng có một cụm tính từ sử dụng từ chúng ta đang phân tích. Đây là "điên lâu năm", được sử dụng để chỉ bất cứ ai chưa bao giờ lành mạnh, người luôn có dấu hiệu không "ở trong tâm trí đúng đắn của họ."

Cuối cùng, nó được gọi là triết học lâu năm, đến dòng tư tưởng hỗ trợ sự tồn tại của một tập hợp các giá trị phổ biến chung cho tất cả các nền văn hóa. Ai đề xuất khái niệm này là Agostino Steuco trong cuốn sách năm 1540 . Sau đó, Gottfried Leibniz và Aldous Huxley tiếp tục với ý tưởng này.

Chính xác là nhà triết học người Anh cuối cùng này đã thực hiện việc tạo ra một tác phẩm mang tên "Triết lý lâu năm". Vào năm 1945, đó là khi nó tiến hành xuất bản giống như tên của nó chỉ ra, để phân tích một cách sâu sắc triết lý hiện tại mà nó chia sẻ mệnh giá của nó.

Theo cách này, những gì nó làm là nghiên cứu trong tác phẩm này không chỉ tất cả những tác giả đã nói về kiểu suy nghĩ đó và những người đã phát triển nó mà còn tất cả những biểu hiện trong suốt lịch sử đã phản ánh sự tồn tại về điều đó, đó là, họ là những ví dụ hoàn hảo về nó.

Các nguyên tắc của triết học lâu năm cho rằng thế giới vật chất không phải là thực tại duy nhất, mà có một thứ khác (không phải vật lý) không thể hiểu được từ các giác quan. Do đó, con người là sự phản ánh của thực tại kép này, với một cơ thể vật chất chịu sự chi phối của các quy luật vật lý và một cơ thể khác gắn liền với tinh thần và trí tuệ.