ĐịNh Nghĩa Thiên chúa

Messianic là một tính từ dùng để chỉ sự thuộc về hoặc liên quan đến Đấng cứu thế hay chủ nghĩa sai lầm . Mặt khác, khái niệm Messiah được sử dụng trong lĩnh vực tôn giáo để đặt tên cho Người được xức dầu (Con Thiên Chúa hoặc một người đàn ông có tinh thần thiêng liêng) hoặc trong ngôn ngữ hàng ngày liên quan đến người được tín nhiệm quá mức một phần của mọi người để đạt được một mục tiêu hoặc giải quyết một vấn đề.

Thiên chúa

Do đó, tính từ messianic có thể được áp dụng cho người tuyên bố chính mình hoặc người được coi là một đấng cứu thế hoặc một vị cứu tinh. Chẳng hạn Coi chừng các nhóm lộn xộn: chúng nguy hiểm . "

Nó được gọi là Do Thái giáo Messianic cho nhóm tôn giáo cho rằng Chúa Giêsu thành NazarethĐấng cứu thế . Các học viên tự coi mình là một phần của tôn giáo Do Thái và tuân theo giới luật của Torah, mặc dù hiện tại không có đạo Do Thái cũng như Nhà nước Israel chấp nhận những người theo chủ nghĩa sai lầm vì họ cũng tuân theo Tân Ước . Đó là lý do tại sao một số nhóm Kitô giáo duy trì rằng Do Thái giáo Messianic là một hình thức của Kitô giáo.

Người ta ước tính rằng ở Israel có khoảng 15.000 thành viên của Do Thái giáo Messianic, một con số tăng lên 250.000 ở Hoa Kỳ . Cần lưu ý rằng dòng điện này được chia thành nhiều nhóm, chẳng hạn như Do Thái giáo Nazarene MessianicDo Thái giáo Ebionite Messianic .

Do Thái giáo Messianic phát sinh ở Anh giữa thế kỷ mười chín và hai mươi, trong các nhiệm vụ Do Thái-Kitô giáo, với mục đích truyền giáo cho người Do Thái. Điều đáng nói là các học viên của họ thực hành đức tin của họ đặt mình vào vị trí quan sát đích thực của Torah, và quan điểm của họ là của người Do Thái trong tôn giáo .

Thiên chúa Hội thánh Do Thái giáo đầu tiên được thành lập tại thành phố Luân Đôn và nhận được tên là "Ben Abraham"; số lượng thành viên ban đầu của nó là khoảng bốn mươi. Cũng trong thế kỷ 19, một trong những tiền thân quan trọng nhất của tôn giáo này đã xuất hiện ở Đông Âu: Ignatz Lichtenstein, một người gốc Hungary. Trong suốt những năm 1890, Lichtenstein đã sản xuất một loạt các tác phẩm bằng tiếng Đức được coi là "văn học thiên sai cổ điển".

Vì Do Thái giáo Messianic được chia thành nhiều tổ chức, nên không phải tất cả đều dựa trên cùng một thần học; các nhóm lớn hơn, tuy nhiên, chia sẻ các điểm cơ bản sau:

* tin rằng Cựu Ước ( Tanakh ) và Tân Ước ( Brit Jadashah ) nảy sinh nhờ cảm hứng của Thiên Chúa ;

* tin vào Elohim, Thần của Kinh Thánh, đáp ứng tất cả các đặc điểm của phiên bản Kitô giáo, chẳng hạn như toàn năng và sự tồn tại của nó ngoài sự sáng tạo. Các dòng khác nhau của Do Thái giáo hỗn loạn bao gồm Trinitarian (chấp nhận sự tồn tại của một Thiên Chúa trong đó ba người thiêng liêng cùng tồn tại), nhị nguyên (họ lấy Cha và Con làm một thực thể duy nhất) và thống nhất nhiều hơn một biểu hiện);

* họ khẳng định rằng Yeshua, được các Kitô hữu gọi là Jesus of Nazareth, là Đấng Thiên Sai xuất hiện từ dân Israel, di chuyển ra khỏi niềm tin của Kitô giáo và Hồi giáo về bản sắc và bản chất của họ. Yeshua được chấp nhận là "Chúa làm thịt" và "từ làm thịt" và được cho là đã hoàn thành tất cả các lời tiên tri được công bố tại Tanach.

Liên quan đến lễ hội của họ, quan trọng nhất là Shabbat, nơi quy tụ các tín hữu gặp nhau vào các buổi chiều thứ Sáu (Erev Shabbat) và vào các buổi sáng thứ bảy và buổi tối (Havdala). Lễ Vượt qua được gọi là Lễ Vượt qua và ngày 14 của Nisan được tổ chức (tháng đầu tiên theo lịch Do Thái trong Kinh thánh) và lễ bánh không men diễn ra từ ngày hôm sau cho đến ngày 22.

Đề XuấT