ĐịNh Nghĩa dân chủ

Khái niệm dân chủ trong tiếng Tây Ban Nha là nền dân chủ có nền tảng từ tiếng Hy Lạp cổ đại và được hình thành bằng cách kết hợp các từ demos (tạm dịch là "người dân" ) và kratós (có thể hiểu là "quyền lực""chính quyền" ). Khái niệm này bắt đầu được sử dụng vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, tại Athens .

Dân chủ

Hiện nay, người ta hiểu rằng dân chủ là một hệ thống cho phép tổ chức một nhóm các cá nhân, trong đó quyền lực không nằm trong một người mà được phân phối giữa tất cả các công dân . Do đó, các quyết định được đưa ra theo ý kiến ​​của đa số .

Nó cũng được hiểu là dân chủ đối với tập hợp các quy tắc xác định hành vi cho sự chung sống có trật tự về mặt chính trị và xã hội. Có thể nói rằng đó là một lối sống dựa trên sự tôn trọng phẩm giá con người, tự do và quyền của mỗi thành viên.

Trong thực tế, dân chủ là một hình thức của chính phủ và tổ chức của một Nhà nước . Thông qua các cơ chế tham gia trực tiếp hoặc gián tiếp, người dân chọn đại diện của họ. Người ta nói rằng dân chủ tạo thành một lựa chọn phạm vi xã hội trong đó đối với Luật mọi công dân đều được hưởng tự do và có quyền như nhau, và quan hệ xã hội được thiết lập theo các cơ chế hợp đồng .

Các phân loại của chính phủ được thúc đẩy bởi PlatoAristotle vẫn còn trong bản chất của họ. Trong khi chế độ quân chủ là chính phủ tập trung vào một người, thì dân chủ là chính phủ "của vô số" ( Plato ) hoặc "của đa số" ( Aristotle ).

Có một số loại hình dân chủ. Khi các quyết định được người dân trực tiếp thông qua, họ nói về dân chủ trực tiếp hoặc thuần túy ; một nền dân chủ gián tiếp hoặc đại diện đề cập đến hệ thống nơi những quyết định được đưa ra bởi những người mà người dân công nhận là đại diện hợp pháp của họ, những người được bầu thông qua quyền bầu cử cho mọi công dân; và chúng ta đang phải đối mặt với một nền dân chủ có sự tham gia khi mô hình chính trị cho phép công dân tự tổ chức để gây ảnh hưởng trực tiếp đến các quyết định công cộng.

Hình thức phổ biến nhất trong đó dân chủ được thực thi ngày nay là trong các hệ thống đại diện, có thể là: tổng thống (với một quyền hành pháp với một cái đầu rõ ràng, như trường hợp của các nước cộng hòa với tổng thống, giúp các bộ trưởng và thư ký), nghị sĩ (một nhóm người thành lập quốc hội xung quanh các hành động của chính phủ xoay quanh, có một tổng thống nhưng có quyền hạn hạn chế) và các hệ thống trường đại học (kết hợp các hệ thống nghị viện và tổng thống, nơi có quyền lực điều hành được tạo thành từ một số người được lựa chọn bởi quốc hội, những người đang thay phiên nhau làm chủ tịch).

Một số khái niệm quan trọng khi nói về dân chủ là trưng cầu dân ý (quyền của người dân từ chối hoặc phê chuẩn các quy định của các cơ quan lập pháp), plebiscite (bỏ phiếu trong đó người dân phản ứng với một đề xuất của chính phủ về các vấn đề lợi ích cơ bản: thay đổi một cách chính trị, các vấn đề quốc tế như vấn đề biên giới, v.v.), sáng kiến ​​phổ biến (người dân trình lên chính phủ một đề xuất về dự luật luật hoặc các vấn đề liên quan đến chính trị hoặc dân sự), thu hồi hoặc hủy bỏ (người dân có thể hủy bỏ các quyết định của chính phủ thông qua về việc bỏ phiếu phổ biến và có quyền loại bỏ một số quan chức nhất định nếu họ không thực hiện tốt công việc của họ) và các hội thẩm (người dân là một phần của cái gọi là các hội thẩm nổi tiếng để cộng tác với tư pháp).

Có thể xây dựng một nền dân chủ thực sự?

Để có một nền dân chủ thực sự, trong bất kỳ loại nào được đề cập ở trên, cần phải tuân theo một số luật nhất định: chủ quyền phổ biến, tự do và bình đẳng . Ba từ xác định lối sống này được đại diện bởi một chính phủ được lựa chọn bởi công dân.

Chủ quyền phổ biến đảm bảo rằng mọi công dân là con người thông minh và tự do đều có quyền và có thể đáp ứng một cách ngoan ngoãn trước khi các cơ quan được thiết lập theo thỏa thuận chung với các công dân còn lại. Cần lưu ý rằng từ có chủ quyền bắt nguồn từ thuật ngữ Latinh có nghĩa là từ có trên tất cả những từ khác.

Tự do trong một nhà nước dân chủ là hợp pháp và cá nhân . Đầu tiên đề cập đến quyền của con người hành động cho chính mình với toàn quyền quyết định hành động của mình, miễn là mong muốn của anh ta không đi ngược lại luật pháp (đã được người dân chấp nhận nhất trí) . Mặt khác, tự do cá nhân đề cập đến bản chất của những sinh vật thông minh và tự do mà mọi công dân sở hữu ngay từ khi sinh ra.

Sự bình đẳng được đề xuất bởi nền dân chủ đảm bảo rằng tất cả mọi công dân phải có cùng cơ hội và nhiệm vụ giống nhau trước pháp luật (bình đẳng pháp lý).

Để khép lại định nghĩa này, cần lưu ý rằng dân chủ không phải là từ trái nghĩa của chế độ chuyên chế (độc tài), như thường được tin, mà là của tầng lớp quý tộc . Giới quý tộc là một cấu trúc chính trị và xã hội theo chiều dọc, nơi mỗi công dân nhận được một số quyền và nghĩa vụ tùy thuộc vào địa vị xã hội của họ. Một nền dân chủ có cấu trúc theo chiều ngang bởi vì người dân có quyền lực, mặc dù thoạt nhìn nó bị chi phối bởi một chính trị gia.

Thật không may, dân chủ tiếp tục là một tài sản quý giá khó đạt được . Thật khó để tìm thấy một nền dân chủ thực sự hoạt động, chủ yếu là do thiếu thông tin và thiếu sự quan tâm của người dân, tuân thủ luật pháp và cuối cùng chuyển quyền của họ cho nhóm chính trị, vì tham vọng quyền lực và tiền bạc của nó, bỏ đi nói một bên như plebiscite hoặc thu hồi và đưa ra các quyết định như thể nó chỉ đạo một chế độ quân chủ hoặc một chính phủ quý tộc. Dân chủ có thể không phải là hình thức chính phủ lý tưởng, nếu nó phù hợp với một hệ thống kinh tế tự do như chế độ cai trị chúng ta, nhưng nó có thể được khuyến khích hơn nhiều nếu nó tồn tại theo cách thực tế và không đơn giản là một lý thuyết dường như không bao giờ được đưa vào thực tế. .

Đề XuấT