Chủ nghĩa Marx là một học thuyết có cơ sở trong các lý thuyết được phát triển bởi Karl Marx và Friedrich Engels nổi tiếng. Cả hai trí thức gốc Đức đều diễn giải lại chủ nghĩa duy tâm biện chứng được phổ biến bởi Georg Wilhelm Friedrich Hegel là chủ nghĩa duy vật biện chứng và đề xuất thành lập một xã hội không có sự phân biệt giai cấp . Các tổ chức chính trị được tạo ra theo các hướng dẫn của học thuyết này được mô tả là Marxist .

Cần lưu ý rằng ngoài Hegel, các nhà tư tưởng khác đã góp phần mở rộng chủ nghĩa Mác, như các trường hợp của Adam Smith, David Ricardo, Ludwig Feuerbach và các số mũ khác nhau của chủ nghĩa xã hội không tưởng của Pháp thế kỷ XIX.

Công việc quan trọng nhất của chủ nghĩa Mác là "Thủ đô" ( "Das Kapital", tiếng Đức). Marx xuất bản trong đời chỉ là tập đầu tiên, xuất hiện vào năm 1867 . Ba cuốn sách còn lại xuất hiện từ năm 1885 đến 1894, được Engels chỉnh sửa từ các bản thảo của Marx .

Đề xuất cơ bản của Marx, trong đó quy định trong "Tư bản" là đạt được một xã hội không có sự phân biệt giai cấp trong đó cả quá trình sản xuất, khi lực lượng sản xuất và các mối quan hệ phát sinh từ sản xuất trở thành một lợi ích xã hội . Ở đây nó khác với chủ nghĩa tư bản nơi công việc mang tính xã hội nhưng sự chiếm đoạt của nó là riêng tư, nơi công việc được mua để lấy tiền.

Việc phân tích các xã hội của Marx dựa trên sự phân chia giai cấp do chủ nghĩa tư bản đề xuất, hoàn toàn không trùng khớp với quan niệm của trí thức về xã hội công bằng. Một mặt có giai cấp công nhân, cũng gọi là giai cấp vô sản, họ bán sức lao động và nhận lại tiền, nhưng không có phương tiện để sản xuất, những người chính chịu trách nhiệm cấp tài sản cho xã hội (họ xây dựng, sản xuất, sản xuất dịch vụ, v.v.) đến lượt tầng lớp này được chia thành giai cấp vô sản bình thường (những người có việc làm dễ dàng và nhận được khoản thanh toán hợp lý vừa phải cho dịch vụ của họ) và lumpenproletariat (những người sống trong nghèo đói tuyệt đối và không có việc làm ổn định: người nhập cư, gái mại dâm, người ăn xin, vv). Giai cấp khác là giai cấp tư sản thuộc về những người có tư liệu sản xuất và mua dịch vụ của giai cấp vô sản để khai thác. Tầng lớp này có thể được chia thành tư sản rất giàu và tiểu tư sản (sau này là những người sử dụng lực lượng lao động nhưng cũng phải làm việc: thương nhân, địa chủ nhỏ, nông dân có ít đất, v.v.).

Ý tưởng của chủ nghĩa Mác là chiếm đoạt các phương tiện sản xuất của giai cấp tư sản và để chúng trong tay giai cấp vô sản để các giai cấp công nhân là những người duy nhất được hưởng lợi từ thành quả của công việc. Trong mọi trường hợp, phân tích này không bao gồm các cơ chế để kết thúc phân chia lớp. Chủ nghĩa vô chính phủ, xuất hiện nhiều năm sau đó, bám vào ý tưởng chấm dứt chúng, và các nhà tư tưởng cơ bản của nó Mikhail Bakunin và Pyotr Kropotkin đã gắn mác chủ nghĩa Marx bằng cách đề xuất một cuộc cách mạng rời khỏi sự tồn tại của một nhà nước. Họ đảm bảo rằng một cuộc cách mạng thực sự phải kết thúc không chỉ với sự phân chia kinh tế xã hội, mà còn với hệ thống phân cấp chính trị. Tuy nhiên, lịch sử đã kết thúc để lại chủ nghĩa vô chính phủ như một điều không tưởng vẫn còn xa hơn chính chủ nghĩa Mác.

Trong lĩnh vực tôn giáo, chủ nghĩa Mác luôn hoàn toàn trái ngược với họ. Có một cụm từ nói rằng tôn giáo là thuốc phiện của người dân, mặc dù không biết đó có phải là Marx, Nietzsche hay Mao Tse Tung, người đã phát âm nó trước, có thể định nghĩa rõ ràng ý kiến ​​mà Marxist và sau này là cộng sản về niềm tin tôn giáo. Cần lưu ý rằng đối với chủ nghĩa Mác , bản chất của mỗi con người nằm trong tập hợp các mối quan hệ của họ với các cá nhân khác trong nhóm. Các mối quan hệ là tinh thần và vật chất và nơi ý thức cá nhân và tập thể chiếm một trong những nơi cơ bản.

Sau cái chết của Marx, xảy ra vào năm 1883, một số bộ phận đã nảy sinh trong đảng, một trong những chính là đảng Dân chủ Xã hội (họ cho rằng chủ nghĩa xã hội có thể được phát triển trong một xã hội tư bản và đa đảng) và Cộng sản (họ đã kêu gọi cách mạng như động cơ cho một sự thay đổi cấu trúc hoàn toàn), đó là nền tảng cho sự phát triển của các sự kiện chính trị đã được nhìn thấy vào đầu thế kỷ 20. Các đảng này được truyền cảm hứng từ chủ nghĩa Mác để thực hiện các cuộc cách mạng của họ. Trong số những điều quan trọng nhất của thế kỷ đã được tìm thấy, cuộc cách mạng Bolshevik do Vladimir Lenin và Leon Trotsky lãnh đạo, diễn ra vào tháng 10 năm 1917 ở Nga, là nỗ lực quy mô lớn đầu tiên nhằm cài đặt một nhà nước công nhân có đặc điểm xã hội chủ nghĩa. Theo cách này, chủ nghĩa Marx của Liên Xô cuối cùng đã tự biến mình thành chủ nghĩa Stalin, một phong trào do Joseph Stalin lãnh đạo và bị nhiều người theo chủ nghĩa Marx chỉ trích vì tinh thần của họ là độc tài và quan liêu.

Sau chiến tranh thế giới thứ hai, và nhờ sự hỗ trợ của Liên Xô, Đảng Cộng sản đã tìm cách lên nắm quyền ở Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, Việt Nam, Đông Đức, Ba Lan, Albania và Romania, trong số các quốc gia khác.

Trong số những trí thức mácxít nổi bật nhất thế kỷ 20 có Georg Lukács, Louis Althusser và Antonio Gramsci .

Hiện tại vẫn còn nhiều phong trào sinh ra từ chủ nghĩa Mác, nhưng hầu hết trong số họ, đặc biệt là những người xuất thân từ nền dân chủ xã hội, đã tránh xa những ý tưởng của Karl Marx, để nói lên sự thật của những người cách mạng vì họ dựa trên chính sách tống tiền và áp đặt các chế độ xã hội mới, vang dội và bất động.

Không có nhà nước Marxist nào biết tôn trọng các ý tưởng do Marx đưa ra. Trong cuốn sách "Đói và lụa", Herta Müller, đưa ra một phân tích về chế độ của Nicolae Ceauşescu, nơi ông khẳng định rằng điều không tưởng mà nhiều người tiếp tục tìm kiếm, chủ nghĩa Marx như một hình thức chính trị chỉ đạo vận mệnh của mọi dân tộc không tồn tại và thay vào đó vâng, đã có rất nhiều trường hợp của các chính phủ Marxist đã quấy rối các dân tộc và sát hại cả gia đình. Đối với cô, những ý tưởng chính trị không thể được đo lường chỉ từ lý thuyết, bởi vì đó là trong thực tế nơi chúng được công nhận và có thể được biết nếu chúng cần thiết hay không. Có lẽ chỉ những người sống dưới chế độ hoang dã của Nicolae Ceauşescu mới có thể hiểu được lời nói của anh ta.