Chính phủ từ này đề cập đến sự phát triển quyền lực của Nhà nước và / hoặc nói đến sự lãnh đạo nói chung . Theo lý thuyết, chính phủ được xác định là cơ quan mà theo Hiến pháp, đảm nhận trách nhiệm của quyền hành pháp và tập trung quyền lực chính trị để lãnh đạo một xã hội nhất định. Nói chung, nó bao gồm một Tổng thống hoặc Thủ tướng và một số Bộ trưởng, Thư ký và các quan chức khác.

Điều quan trọng là phải nhấn mạnh rằng chính phủ không có nghĩa giống như Nhà nước : một chính phủ quản lý để đạt được quyền lực (trong trường hợp dân chủ, thông qua bầu cử tự do), thực hiện nhiệm vụ và rút tiền, nhưng Nhà nước luôn chịu đựng theo cách tương tự và không thể thay đổi chống lại các chính phủ liên tiếp Nói cách khác, có thể nói rằng chính phủ là một nhóm nơi các cơ quan khác nhau dẫn đến một Nhà nước được nhóm lại, bằng cách mà quyền lực nhà nước chi phối và kiểm soát theo trật tự pháp lý được phản ánh.

Lịch sử chỉ ra rằng các chính phủ đầu tiên được thành lập trong bộ lạc, với mục đích điều phối hiệu quả nguồn nhân lực . Trong những năm qua, chức năng của chính phủ cuối cùng sẽ được chia thành ba nhánh: Quyền hành pháp, đóng vai trò là đơn vị phối hợp; Quyền lập pháp, chịu trách nhiệm tạo ra các luật và chuẩn mực chi phối cuộc sống trong một lãnh thổ nhất định; và ngành tư pháp, có nhiệm vụ đảm bảo tuân thủ luật pháp và quy định nói trên.

Trong số các hình thức chính phủ khác nhau, chúng ta có thể đề cập đến dân chủ (trong đó, thông qua các cơ chế tham gia trực tiếp hoặc gián tiếp, người dân bầu đại diện của họ) và chế độ quân chủ (nơi có chức vụ tối cao của một nhà nước và thường được chỉ định để thông qua một trật tự di truyền).

Thuật ngữ này cũng đề cập đến phương pháp mà qua đó một nhóm chính trị lãnh đạo một dân tộc. Để cai trị một xã hội, nhóm này sử dụng các cơ quan nhà nước, được thành lập một cách hợp pháp, để xây dựng luật pháp và đưa chúng vào thực tiễn.

Các cách thức mà một chính phủ giả định nhiệm vụ của nó có thể đa dạng. Trong trường hợp một nước cộng hòa được quyết định thông qua quyền bầu cử, tất cả công dân bỏ phiếu để chọn ứng cử viên tốt nhất để đảm nhận vị trí này; trong trường hợp quân chủ, vị trí đạt được bằng mối quan hệ huyết thống hoặc ý chí thiêng liêng. Nếu đó là một chính phủ thực tế, vị trí này được thực hiện bởi một nhóm người cho rằng chính phủ hiện tại không làm tốt công việc của mình.

Các cuộc tranh luận khác nhau về chính phủ lý tưởng

Trong suốt lịch sử, nhiều lý thuyết đã được đưa ra về hình thức chính phủ được khuyến nghị nhất và các lựa chọn khác nhau đã được thử. Lý thuyết những cá nhân nào có khả năng nhất để thực thi chức vụ tối cao trong quyền lực.

Ở Hy Lạp cổ đại, Plato tuyên bố rằng có sáu hình thức chính phủ khả thi và trong số đó, một số trong số họ cực kỳ tham nhũng như đầu sỏ, là chế độ thời gian (khái niệm mà ông nghĩ ra) và nói đến một loại chính phủ chuyển tiếp tìm thấy giữa các hình thức truyền thống của chính phủ và lý tưởng.

Đối với Aristotle, các khía cạnh cần được phân tích để hiểu liệu chính phủ có được khuyến khích hay không, là liệu mục tiêu cơ bản của chính phủ là tìm kiếm lợi ích chung hay lợi ích riêng. Nó đề xuất như một chính phủ lý tưởng cho chế độ quân chủ bởi vì mặc dù đó là một chính phủ "có sức chứa", nó từng là mục tiêu chính của nó để đạt được sự ổn định và hòa hợp xã hội.

Sau đó, Machiavelli đã nói trong cuốn sách "Hoàng tử" rằng tất cả các chính phủ tồn tại cho đến nay đều là cộng hòa hoặc hiệu trưởng và có thể không có ý thức hệ nào có thể được coi là lý tưởng, trừ khi nó có thể hợp nhất các nguyên tắc tốt của các hình thức khác . Điều đó có nghĩa là, nó đã đề xuất một loại chính phủ hỗn hợp, trong đó chế độ quân chủ, quý tộc và dân chủ cùng tồn tại theo cách này, quyền lực của mỗi người sẽ kiểm soát các cuộc tập trận của người khác và tránh lạm dụng, nếu cần thiết.

Mặt khác, Santo Tomás, khẳng định chính mình trong các lý thuyết thời trung cổ khẳng định rằng chính phủ lý tưởng phải là một nơi tập trung quyền lực trong một người, vì cơ thể con người được cai trị bởi một linh hồn duy nhất và một Thiên Chúa duy nhất cai trị Vũ trụ. Khái niệm này phản đối mạnh mẽ tình trạng vô chính phủ, tuy nhiên nó đảm bảo quyền của người dân đối với sự độc đoán chính trị, trong trường hợp quốc vương không thực hiện đúng các nhiệm vụ của mình.

Chính phủ lập hiến và lập hiến

Như chúng ta đã nói trước đây, một chính phủ hợp hiến được điều chỉnh bởi một loạt các luật được ban hành bởi các cơ quan được lựa chọn hợp pháp. Họ có đặc điểm là một số đảng tham gia bầu cử và được lựa chọn sạch sẽ. Đảng nào nhận được nhiều phiếu bầu sẽ đứng đầu chính phủ, các đảng còn lại sẽ chiếm tỷ lệ khác nhau trong phòng đại biểu và thượng nghị sĩ, để quyền lực được phân chia một cách công bằng và không có chính phủ độc quyền. Ngoài ra, chính phủ phải được gắn với luật pháp hiện hành và tài khoản cho tất cả các hành động được thực hiện. Những yêu cầu này làm cho Nhà nước trở thành một thực thể dân chủ. Các chính phủ này bao gồm hệ thống của chính phủ tổng thống, quốc hội hoặc bán tổng thống .

Một chính phủ thực tế (chế độ độc tài), mặt khác, là vi hiến vì để tồn tại, nó phải bỏ qua các luật lệ chi phối sự hài hòa và cùng tồn tại của xã hội đó. Các chính phủ này, do đó, không đại diện cho ý tưởng của người dân mà là một nhóm nhỏ của xã hội mà thông qua bạo lực đã loại bỏ người cai trị hiện tại để thay thế ông.
Một chính phủ thực tế có thể phát sinh theo nhiều cách: thông qua một cuộc đảo chính hoặc thông qua một cuộc cách mạng hoặc thủ tục thực tế khác bị ngắt kết nối khỏi hệ thống pháp lý.
Ví dụ về loại chính phủ này bao gồm Franco ở Tây Ban Nha trong Nội chiến l936, ở Algeria trong thời gian độc lập và ở Mỹ Latinh ở các quốc gia như Chile và Argentina vào những năm 1970 và ở Colombia ở tin tức