Lịch sử từ nguyên của tu viện bắt đầu bằng tiếng Latin claudĕre, có thể được dịch là "đóng" . Claudĕre có nguồn gốc từ ngột ngạt, một khái niệm được liên kết với một tu viện và đã đến với ngôn ngữ của chúng tôi như là một tu viện.

Tu viện được gọi là phòng trưng bày bao quanh sân trung tâm của một tu viện, tu viện hoặc nhà thờ . Những tu viện này có phòng trưng bày được gọi là gấu trúc hoặc gấu trúc ở mỗi bên. Trong những con gấu trúc là những không gian được sử dụng trong cuộc sống đóng cửa .

Của cây bình phương, sân của các cây đinh hương thường có một nơi ở trung tâm nơi bốn con đường giao nhau. Mặt khác, các con gấu trúc hiện diện các phòng trưng bày được bao phủ bởi các cung điện . Thông qua nhà thờ, bạn có quyền truy cập vào nhà chương, lò sưởi và các phòng khác.

Khái niệm cloister cũng được sử dụng trong lĩnh vực giáo dục . Cloister là tập hợp các giáo viên làm việc trong một cơ sở hoặc cuộc họp quy tụ những giáo viên này. Claustro, mặt khác, là ban giám đốc của một trường đại học.

Cái gọi là khoa tu sĩ thường gặp ít nhất một lần một phần tư. Thông qua cơ quan có sự tham gia này, giáo viên có thể lập kế hoạch, điều phối và phân tích các hoạt động sư phạm khác nhau diễn ra trong cơ sở giáo dục.

Một trường đại học là một cơ quan đại diện của một trường đại học, bao gồm các lĩnh vực khác nhau là một phần của nó. Hiện nay, thông thường các giảng viên sẽ tích hợp giáo viên, sinh viên và nhân viên không giảng dạy (hành chính và dịch vụ).

Cloalan Romanesque

Ở Tây Ban Nha, số lượng lớn nhất của đinh hương được tìm thấy ở Catalonia và một số trong số chúng là lớn đáng kể. Trong nhà thờ Gerona là lâu đời nhất trong tất cả. Điều quan trọng cần lưu ý là các nhà thờ Catalan không có nhiều sự khác biệt rõ ràng, đặc biệt là trong kiến ​​trúc của họ, nhưng đó là vật trang trí của họ cho phép chúng ta phân biệt chúng với nhau.

Trong các nét rộng, chúng ta có thể thấy các cung đường nằm trên các cột gia cố và các cột được ghép nối. Trụ cột mạnh mẽ đứng ở góc của nó. Các trục có tỷ lệ bằng nhau trong hầu hết tất cả các tu viện của Catalonia, và điều tương tự cũng xảy ra với chiều cao của bệ; trên thực tế, cấu trúc của nó rất giống với các tòa nhà ở miền nam nước Pháp và Ý, đó là lý do tại sao người ta ước tính rằng các thợ xây đã xây dựng chúng là Lombard.

Chỉ đến khi chúng ta quan sát các tác phẩm điêu khắc của thủ đô, chúng ta mới có thể phân biệt được các nhà thờ xứ Catalan. Những điều này được quy cho các chuyên gia địa phương, một số người đã để lại hình nộm của riêng họ, một cái gì đó có thể nhìn thấy trong các tu viện của San Benito de Bages và Sant Cugat del Vallés .

Số lượng các nhà sư trong tu viện ảnh hưởng trực tiếp đến việc thiết kế các văn phòng trong nước của nhà tu hành. Trong trường hợp cụ thể của Benedictines, tu viện được đặt bên cạnh bức tường phía nam của ngôi đền, với một số ngoại lệ nhất định. Các thủ đô có một vật trang trí có thể được mô tả hoặc thực vật, với khả năng bao gồm cả hình của động vật hoặc con người.

Các tác giả có toàn quyền tự do trang trí thủ đô, và vì thế họ để trí tưởng tượng của mình bay bổng, mặc dù họ thường lặp lại công thức của mình trong các tu viện khác nhau nơi họ làm việc.

Các phụ thuộc khác nhau của tu viện đã được điều chỉnh theo nhu cầu của từng thời điểm, do đó tầm quan trọng của chúng thay đổi trong suốt lịch sử. Nói chung, các bản phân phối phù hợp với những gì được ra lệnh bởi Dòng Cluny, một cải cách của trật tự Benedictine có từ thế kỷ thứ mười, ví dụ, các phòng trưng bày dành cho thiền, đi bộ và các cuộc họp, trong khi Trong thử thách của sự phụ thuộc, cộng đồng và cuộc sống hàng ngày đã diễn ra.