Tính từ Byzantine đề cập đến điều đó hoặc liên kết với Byzantium, một thành phố của Hy Lạp cổ đại là thủ đô của Thrace . Thị trấn này nằm ở lối vào eo biển Bosphorus, chiếm một khu vực mà ngày nay là một phần của thành phố Istanbul của Thổ Nhĩ Kỳ.

Đế quốc Byzantine là một quốc gia kế thừa các lãnh thổ và cấu trúc của Đế chế La Mã . Trong suốt thời Trung cổ và vào đầu thời Phục hưng, Đế quốc Byzantine đã lan rộng qua phần phía đông của Địa Trung Hải và rất quan trọng để bảo vệ Kitô giáo và từ chối sự bành trướng của Hồi giáo sang Tây Âu.

Với Byzantium là thủ đô của nó, Đế quốc Byzantine là một cường quốc thương mại, quân sự và văn hóa mà di sản của họ có thể được đánh giá cao ngay cả ngày nay. Mặc dù rất khó để đề cập đến số liệu thống kê đáng tin cậy, nhưng có những nhà sử học cho rằng Đế quốc Byzantine có khoảng 25 triệu dân.

Nông nghiệp và công nghiệp dệt may là nguồn lực kinh tế chính của Đế quốc Byzantine. Tiền tệ của nó là chất rắn Byzantine, được thành lập bởi Constantine I Đại đế .

Quân đội Byzantine, mặt khác, là sự tiến hóa lịch sử của quân đội La Mã. Được tổ chức tại thematas, đó là lực lượng mạnh nhất trên lục địa châu Âu. Nó có bộ binh (hạng nặng và nhẹ), kỵ binh, pháo binh và các cơ quan khác.

Nghệ thuật Byzantine, cuối cùng, là một khái niệm ám chỉ đến các biểu hiện nghệ thuật được phát triển trong khu vực Byzantium . Một trong những biểu hiện được công nhận nhất của nó là kiến trúc Byzantine, đã phát triển đến Nhà thờ các Tông đồ, Nhà thờ Thánh Sergius và Bacchus và Nhà thờ Saint Irene, trong số các tòa nhà quan trọng khác.

Chúng ta có thể nói rằng nguồn gốc của nghệ thuật Byzantine được tìm thấy vào thế kỷ thứ 5. Từ đó, nó bắt nguồn mạnh mẽ ở phương Đông và trong thế giới Hy Lạp, tiếp tục di sản của nghệ thuật Kitô giáo sơ khai và là kết quả của sự hợp nhất giữa các phong cách La Mã và Người Hy Lạp

Kể từ đó, nghệ thuật Byzantine ngày càng có nhiều định nghĩa, một nhân vật cá nhân hơn có thể được đánh giá cao đặc biệt là từ năm 527, cùng với triều đại của Hoàng đế La Mã Justinian I, lúc đó Thời kỳ hoàng kim đầu tiên bắt đầu . Giai đoạn này kéo dài đến năm 726 và đại diện cho sự ra đời của các khía cạnh chính thức của nghệ thuật Byzantine.

Giai đoạn đầu tiên này đã kết thúc khi cuộc cãi vã hình tượng xuất hiện. Thuật ngữ iconoclast dùng để chỉ những người thực hành iconoclasm, nghĩa là phá hủy các tác phẩm nghệ thuật có tính chất linh thiêng. Chính xác, hoàng đế Byzantine Leo III, người trị vì từ 717 đến 741, đã ra lệnh loại bỏ tất cả các đại diện của các vị thánh, Đức Trinh Nữ Maria và Chúa Giêsu.

Trọng tâm chính của cuộc khủng hoảng đã được giải phóng bởi cuộc tranh cãi mang tính biểu tượng là nghệ thuật tượng hình. Từ năm 726 đến năm 843, một cuộc đối đầu được đánh dấu đã diễn ra giữa các biểu tượng và biểu tượng, những người tôn sùng những hình ảnh mà lần đầu tiên bị phá hủy.

Nửa thế kỷ sau, vào năm 913, thời kỳ hoàng kim thứ hai của nghệ thuật Byzantine bắt đầu. Giai đoạn này kéo dài suốt ba thế kỷ, cho đến năm 1204, quân thập tự chinh đã tiêu diệt Constantinople. Tên chéo được sử dụng để xác định một nhóm binh sĩ thuộc tôn giáo Kitô giáo đã can thiệp vào các cuộc thập tự chinh khác nhau trong thời trung cổ. Giai đoạn cuối cùng, được gọi là Thời đại hoàng kim thứ ba, kéo dài từ năm 1261 đến 1453, năm mà người Thổ Nhĩ Kỳ chiếm Constantinople.

Trong văn hóa Byzantine, bức tranh có một chức năng rất quan trọng, cũng liên quan đến tôn giáo, bởi vì họ coi đó là sự vật chất hóa của thần thánh, đôi khi bởi "bàn tay không phải của con người". Ở phương Tây, điều này từng được nghĩ đến các di tích.