ĐịNh Nghĩa xâm lược

Các từ tiếng Latinh xâm lược đến Tây Ban Nha là xâm lược . Khái niệm này đề cập đến một cuộc tấn công phát triển chống lại ai đó hoặc một cái gì đó, có thể là vật chất hoặc tượng trưng.

Sự xâm lược

Ví dụ: "Khi quan sát hành vi gây hấn, trọng tài đã trục xuất cầu thủ người Ý", "Tại sao bạn lại xúc phạm tôi? Bạn luôn phản ứng với một số hành vi gây hấn ", " Thúc đẩy đối thoại trong tất cả các lĩnh vực của cuộc sống là điều cần thiết để giảm mức độ gây hấn " .

Người ta thường hiểu rằng sự gây hấn là một hành vi phát sinh từ thói quen hoặc cách sống của người hung hăng . Do đó, nó không phải là một câu trả lời hay phản ứng cho một cuộc tấn công trước đó. Đó là sự vật chất hóa của một xu hướng thù địch tìm cách làm hại người khác.

Nếu một người hâm mộ của một đội bóng đá, chán ghét quyết định của thẩm phán, ném chai thủy tinh vào anh ta, hành động phi lý đó sẽ bị coi là một cuộc tấn công. Trong trường hợp này, sự gây hấn trong câu hỏi cũng có thể được phân loại là một tội phạm và bị trừng phạt theo những gì được thiết lập bởi pháp luật .

Trong lĩnh vực pháp luật, tấn công tình dục được nói đến khi một người vi phạm quyền tự do của người khác trên máy bay tình dục thông qua các mối đe dọa hoặc sử dụng bạo lực. Một cá nhân ném mình vào một người lạ trên đường và sờ mó anh ta, phạm tội tấn công tình dục.

Quyền từ xuất hiện như một trong những trục của ý nghĩa của sự xâm lược, vì quyền của cá nhân nhận được sự xâm lược luôn bị vi phạm. Như đã giải thích ở trên, sự gây hấn không nảy sinh như một phản ứng đối với hành động khác mà dường như đến từ những góc khác nhau của con người, nơi những cảm giác như thất vọng và tức giận được lồng vào nhau.

Một số chuyên gia trong vấn đề này khẳng định rằng mục tiêu chính của sự gây hấn là gây ra thiệt hại thực sự và có thể nhận thấy ở người khác, và để thực hiện một hành động thuộc loại này, cần phải thay đổi trạng thái cảm xúc . Nói cách khác, sự gây hấn theo đuổi một số dấu hiệu cho thấy hiệu quả của nó được coi là thành công.

Sự xâm lược Trong lĩnh vực quân sự, sự gây hấn bằng lời nói được sử dụng rộng rãi để ép buộc hoặc đe dọa những người lính trong bối cảnh rèn luyện thể chất của họ, để khuất phục họ để kiểm soát họ hiệu quả hơn. Mặt khác, chúng ta nói về sự hung hăng tức giận, để chỉ một phản ứng đặc trưng bởi trạng thái tức giận, bắt nguồn từ một sự khiêu khích trước đó và tìm cách hủy bỏ người khác thông qua tác hại.

Đối với luật pháp quốc tế, mặt khác, khi một quốc gia sử dụng vũ khí của mình chống lại người khác mà không cần tuyên bố trước, nó sẽ gây hấn. Điều đó xảy ra nếu một quốc gia, để buộc thay đổi chế độ ở một quốc gia láng giềng, phóng bom vào các mục tiêu khác nhau trong lãnh thổ đó.

Nhưng sự gây hấn dường như không phải là độc quyền của loài chúng ta và đó là điều mà đạo đức chịu trách nhiệm, một nhánh của tâm lý học và sinh học thực nghiệm quan sát hành vi của động vật trong tự nhiên. Các nhà đạo đức học cố gắng hiểu sự xâm lược giữa các cá thể của các loài khác, thường biểu hiện theo những cách khác nhau, giống như nó xảy ra giữa con người.

Động vật không chỉ đánh, ram và cắn đối thủ của chúng, mà còn đe dọa và đe dọa chúng, vì vậy sự hung hăng của chúng không phải lúc nào cũng kết thúc bằng sát thương vật lý. Theo một loài, một trong những chiến thuật đáng sợ nhất là cho thấy kích thước cơ thể của chính mình với đối thủ, cũng như răng, móng vuốt hoặc gạc, theo loài này; Mặt khác, biểu hiện trên khuôn mặt, thay đổi màu sắc và giải phóng chất cũng là phổ biến.

Đề XuấT