Pachamama là một khái niệm xuất phát từ ngôn ngữ Quechua . Pacha có thể được dịch là "thế giới" hoặc "Trái đất", trong khi mẹ bằng "mẹ" . Đó là lý do tại sao người ta thường giải thích rằng Pachamama, đối với một số nhóm dân tộc Andean, Mẹ Trái đất .

Nói tóm lại, đó là một loại thần thánh hoặc trung tâm của thế giới quan của các nhóm này. Pachamama không chỉ là hành tinh (quả cầu trên mặt đất), mà nó còn bao gồm nhiều hơn nữa. Đó là bản chất tiếp xúc lâu dài với con người, người mà nó thậm chí còn tương tác thông qua các nghi lễ khác nhau.

Điều này được hiểu rằng Pachamama bảo vệ con người và cho phép họ sống nhờ tất cả những gì nó cung cấp: nước, thực phẩm, v.v. Những người đàn ông, do đó, phải chăm sóc Pachamama và cống nạp cho cô.

Sự sùng bái của Pachamama thay đổi tùy theo dân tộc và ở mỗi người, nó cũng đã thay đổi qua nhiều năm. Trong thời cổ đại, động vật đã được hy sinh trong danh dự của mình; Ngày nay, mặt khác, thông thường hơn là chôn thuốc lá, chai rượu, lá coca và các sản phẩm khác như một lời đề nghị. Mục đích là để giải trí cho Pachamama để nó trả lại cử chỉ với thu hoạch tốt, điều kiện thời tiết thuận lợi, v.v.

Ngày nay, người ta thường thấy Quechua, Aymara và con cháu của họ kết hợp giáo phái Pachamama truyền thống với tôn giáo Công giáo, chiếm ưu thế ở các quốc gia Nam Mỹ nơi họ định cư. Điều này làm cho các nghi lễ và lễ vật cho Mẹ Trái đất phát triển song song với các lễ hội khác và các hành vi điển hình của Kitô giáo.

Sự khác biệt giữa Ñuke Mapu và Pachamama

Trong trường hợp của Mapuche, niềm tin này được gọi là Ñuke Mapu, có nghĩa đen là Đất mẹ. Đối với thị trấn này, không giống như ý nghĩa của Pachamama đối với người Quechuas, Mẹ Trái đất không phải là một vị thần nhưng nó cực kỳ quan trọng đối với văn hóa của họ . Khái niệm này không tượng trưng cho vùng đất địa chất nhưng là một đại diện của thế giới Mapuche trong vũ trụ học và tượng trưng cho lần lượt, sự tương quan của bản thân Mapuche.

Có một mối quan hệ sâu sắc giữa việc Mapuche và thiên nhiên và Pachamama tượng trưng cho toàn bộ ( Mapuche + thiên nhiên ) đó là lý do tại sao nó rất quan trọng. Cách thức mà mọi người giao tiếp với Tất cả này là thông qua các linh hồn được gọi là Ngen được tìm thấy trong các yếu tố khác nhau của tự nhiên như suối, đồi và suối; Ngoài ra, các bàn thờ nơi họ thực hiện các nghi lễ của họ là một điểm kết nối với Ñuke Mapu.

Vào đầu mỗi năm, mọi người tụ tập để xin sự tha thứ cho những lỗi lầm của họ và hứa sẽ chăm sóc bản chất và văn hóa mà họ thuộc về một cách có trách nhiệm. Pachamama là người nhận được những lễ vật này và những lời cầu nguyện đó và quản lý để giữ mọi thứ cân bằng . Mapuche tin rằng cuộc sống là một trạng thái tuần hoàn, nơi quá khứ và hiện tại cùng tồn tại và nơi bắt đầu mỗi năm là một sự tái sinh mới; đó là lý do tại sao đối với họ đầu năm này giống như một khởi đầu mới và đề xuất duy trì sự cân bằng thiêng liêng giữa con người và thiên nhiên .

Mỗi ngày 1 tháng 8, người dân Mapuche tụ tập để cảm ơn Mẹ Trái đất vì đã chăm sóc mọi người (cung cấp thức ăn cho tất cả mọi người) và thực hiện một hành vi tôn giáo trong đó họ tự thanh tẩy và cam kết cư xử như những vị khách thực sự của vùng đất này, chăm sóc một cách tinh tế Cô và đóng góp chút ít của mình để vòng đời tiếp tục phát triển bình thường. Đổi lại, họ yêu cầu trái đất thu hoạch tốt và bảo vệ cho tất cả cư dân.