ĐịNh Nghĩa vẻ đẹp

Cái đẹp gắn liền với cái đẹp . Đó là một sự đánh giá chủ quan: những gì đẹp cho một người, có thể không dành cho người khác. Tuy nhiên, nó được gọi là vẻ đẹp canon theo những đặc điểm nhất định mà xã hội nói chung coi là hấp dẫn, đáng mơ ước và xinh đẹp.

Để xác định khái niệm này, trước đây cần phải đặt ra một loạt câu hỏi, chẳng hạn như: Đối tượng nào có thể áp dụng danh mục sắc đẹp? Các quy tắc vượt qua các chuẩn mực văn hóa và thời gian là gì?

Nhánh triết học đã phụ trách nghiên cứu về cái đẹp được gọi là thẩm mỹ. Bộ môn này phân tích nhận thức về cái đẹp và tìm kiếm bản chất của nó.

Trong triết học, để xác định cái gì là đẹp và nó không bao gồm một trong những vấn đề trung tâm của thẩm mỹ và các nhà tư tưởng khác nhau trong nhiều thế kỷ đã giải quyết vấn đề này. Một trong những cuộc thảo luận đầu tiên về chủ đề này có từ thế kỷ V trước Công nguyên ở Xenophon, nơi ba khái niệm về cái đẹp được thiết lập khác nhau giữa chúng: vẻ đẹp lý tưởng (dựa trên bố cục của các bộ phận), vẻ đẹp tâm linh (sự phản chiếu của linh hồn và điều đó có thể được nhìn thấy qua cái nhìn) và vẻ đẹp chức năng (theo chức năng của nó mọi thứ có thể hoặc không thể đẹp).

Plato là người đầu tiên xây dựng một chuyên luận về khái niệm cái đẹp sẽ có tác động lớn ở phương Tây, lấy những ý tưởng nhất định được Pythagoras thể hiện về ý nghĩa của cái đẹp là sự hài hòa và cân xứng và hợp nhất nó với ý tưởng về sự lộng lẫy. Đối với anh, vẻ đẹp đến từ một người ngoài hành tinh thực tế với thế giới mà con người không thể nhận thức đầy đủ. Anh nói:

"Về công lý, sau đó, và về ý thức tốt và về những gì có giá trị trong các linh hồn, không có sự bắt chước nào ở đây, và chỉ với nỗ lực và thông qua các cơ quan không rõ ràng, nó được trao cho một số ít, dựa vào những hình ảnh, trực quan thể loại của những gì được thể hiện. "

Có thể cho đến ngày nay, một trong những lý thuyết được chấp nhận nhất về chủ đề này là một lý thuyết được đề xuất bởi thuyết tương đối, nói rằng mọi thứ đều đẹp hoặc xấu theo mục đích mà họ theo đuổi.

Đề XuấT