Từ pusillanimis Latin, pusillanimous là một tính từ đề cập đến việc thiếu can đảm và can đảm để chịu đựng những bất hạnh hoặc vượt qua những thách thức lớn. Một người hay nổi cáu là sợ hãi, do dự và thiếu can đảm . Ví dụ: "Những người lính không thể là người dễ thương: họ luôn phải hành động với lòng quyết tâm và lòng can đảm", "Đừng có mánh khóe và đối đầu với cha của bạn", "Ricardo là một người bị đẩy; anh ta dung túng rằng mọi người đều không tôn trọng anh ta và không bao giờ dám bảo vệ vị trí của mình . "

Can đảm, can đảm, thúc đẩy, dũng cảm và táo bạo là một số khái niệm trái ngược với thái độ của một người hăng hái, một hành vi không bao gồm các quyết định và quyết tâm vững chắc, nhưng có liên quan đến sự yếu đuối, sợ hãi, sợ hãi và nghi ngờ.

Cựu quân nhân và chính trị gia người Argentina Aldo Rico, người đã nổi dậy chống lại trật tự dân chủ vào năm 1987 và 1988, và là thị trưởng của đảng Buenos Aires San Miguel, đã sử dụng thuật ngữ này (đã rơi vào tình trạng hỗn loạn ở Argentina từ lâu). coi thường và tấn công đối thủ của bạn.

Không ai có thể hài lòng khi nhận được trình độ của pusillanime, vì đó là một hành vi phạm tội . Các giá trị tấn công khái niệm này được coi là rất quan trọng (như lòng can đảm hoặc lòng can đảm) và không ai thừa nhận, ít nhất là công khai, rằng những phẩm chất này là thiếu.

Phân tích " Sự hình thành của pusillanimous "

Năm 2008, nhà văn và biên tập viên nổi tiếng người Tây Ban Nha, Javier Marías đã đăng trên tờ El País một ý kiến ​​mang tên " Sự hình thành của pusillanimous ", trong đó ông đã tố cáo nỗi ám ảnh của các xã hội để tạo ra các quy định cấu trúc cuộc sống của chúng ta . Ông nói rằng từng chút một chúng ta sẽ từ bỏ tự do của mình, mỗi khi chúng ta tuân thủ một quy tắc mới hoặc khi một hoạt động cho đến một thời điểm nhất định của lịch sử có thể trở thành một tội ác.

Trong quá khứ, giống như động vật, con người có thể đối mặt với các vấn đề của chúng ta, chống lại những kẻ xâm lược của chúng ta và yêu cầu chúng ta phải được tôn trọng; Ngày nay, hầu như không ai sẵn sàng tham gia vào giải pháp cho những xung đột của riêng họ, vì họ mong đợi ai đó sẽ chăm sóc họ. Luật pháp và các quy định áp bức chúng ta và đến lượt mình, trút bỏ gánh nặng suy nghĩ về mọi việc chúng ta làm, đặt bản thân mình trước hậu quả của hành động, vì bất kỳ sai lầm nào chúng ta mắc phải sẽ được cơ quan tương ứng chứng minh.

Một vấn đề khác được nêu ra trong bài viết của ông là sự đàn áp mà các giáo viên phải chịu đựng, đặc biệt là ở Bắc Mỹ, đưa ra sự hoang tưởng xoay quanh vấn đề quấy rối tình dục, chính xác hơn là biến thể "trực quan" của nó. Giải thích rằng thông thường giáo viên sẽ dán mắt vào một người trong khi giảng dạy, bất kể giới tính và xu hướng tính dục của họ, tìm cách "nhân cách hóa" toàn bộ lớp một cách vô thức, và làm nổi bật mối nguy hiểm ngày nay, vì một số học sinh có thể thực hiện hành động như một sự phiền toái đầy ham muốn.

Đối mặt với nguy cơ nhận được khiếu nại về quấy rối tình dục, phần lớn cơ quan giáo dục Bắc Mỹ tìm cách để lại cảnh tượng bị mất trên mái nhà hoặc trên các bức tường của lớp học trong khi họ thực hiện công việc của họ. Điều này có vẻ tầm thường, nhưng nó là một ví dụ khác về sự không phù hợp của các cấu trúc xã hội của chúng ta, không còn dựa trên giao tiếp trực tiếp, đối thoại, mà trên những con đường đúc sẵn, bất kể chúng dẫn chúng ta đi đâu.

Nói tóm lại, Javier Marías liên quan đến kỹ năng văn học và chiều cao là một hiện tượng không thể phủ nhận có thể liên quan đến tất cả chúng ta: chúng ta đang mất đi bản sắc của mình như một loài; chúng ta đã trở thành những sinh vật cáu kỉnh và hèn nhát, thậm chí không biết tại sao họ bị xúc phạm, nhưng họ nhớ số nào để gọi để yêu cầu bồi thường.