Edict là nhiệm vụ hoặc nghị định được ban hành với thẩm quyền của thẩm phán . Khái niệm này xuất phát từ sắc lệnh Latinh, một từ được sử dụng để đặt tên cho phát âm của các quan tòa La Mã về các vấn đề liên quan đến năng lực của họ.

Ở La Mã cổ đại, các nhà tiên tri là những người ban hành sắc lệnh chính. Người khen ngợi là một thẩm phán chịu trách nhiệm quản lý công lý . Đó có thể là một người khen ngợi đô thị (dành riêng để giải quyết các vấn đề giữa các công dân La Mã) hoặc một người khen ngợi hành hương (người giải quyết tranh chấp giữa công dân La Mã và người nước ngoài hoặc người hành hương).

Khi bắt đầu nhiệm vụ, các thẩm phán đã ban hành một sắc lệnh để thông báo về cách họ sẽ thực hiện nhiệm vụ của mình. Mỗi sắc lệnh được xuất bản dưới góc nhìn đầy đủ của công dân và bao gồm ba phần: phần giới thiệu (trong đó nó đảm bảo sự vâng lời của người dân ), phần trung tâm (với những sửa đổi liên quan đến người khen ngợi trước đó) và phần phụ lục.

Các sắc lệnh có thể là vĩnh viễn (có hiệu lực trong tất cả các nhiệm vụ của người khen ngợi) hoặc đột ngột (phát ra cho một trường hợp cụ thể và có giá trị độc quyền cho anh ta). Một cách phân loại khác nói về edictos traslaticium (được viết bởi nhà tiên tri cũ và được sử dụng bởi người mới mà không có bất kỳ loại sửa đổi nào) và các sắc lệnh mới (được khuếch tán bởi người khen trước đó và được sử dụng lại bởi người mới với một số thay đổi).

Trong suốt lịch sử đã có nhiều sắc lệnh quan trọng có nghĩa là một cột mốc vì những lý do nhất định. Do đó, chẳng hạn, chúng ta sẽ phải tham khảo Bản sắc lệnh nổi tiếng của Milan, được ban hành vào năm 313 tại cùng một thành phố đặt tên cho nó. Nó cũng được gọi là "Sự khoan dung của Kitô giáo" vì nó quyết định sự tự do và khoan dung tôn giáo trong Đế chế La Mã.

Các hoàng đế Licinio và Constantino I là những người chịu trách nhiệm khởi xướng tài liệu cho phép chấm dứt các cuộc đàn áp vô tận, bi thảm và đa sắc tộc được thực hiện vì tôn giáo, chủ yếu là Kitô hữu. Nhờ có ông, cái gọi là Hòa bình của Giáo hội sẽ bắt đầu.

Tuy nhiên, chúng ta không được quên các sắc lệnh quan trọng khác như Nantes. Điều này đã được ban hành vào cuối thế kỷ XVI, cụ thể là vào năm 1598, theo lệnh của vua Henry IV của Pháp. Nhờ ông cũng chấm dứt các cuộc chiến tôn giáo đang tàn phá đất nước và đã mang theo nhiều nạn nhân đã chết vì đức tin của họ.

Và đó là những gì đã được thiết lập trong thời đại tự do thờ cúng, đặc biệt là đề cập đến Tin lành. Điều này được thể hiện qua thực tế là trong gần 100 bài báo hình thành sắc lệnh, người ta đã xác nhận rằng ngay cả những điều đó cũng có thể được bảo vệ khỏi các hành động của Toà án dị giáo khi họ đi ra ngoài nước Pháp và cũng có thể là một phần của chính quyền cấp cao của đất nước .

Hiện nay, khái niệm về sắc lệnh đề cập đến một giao tiếp tư pháp được công khai để đưa ra thông báo về một cái gì đó nên được mọi người biết. Ví dụ: "Tòa án số 8 đã công bố một sắc lệnh trên tờ báo La Gaceta, nơi nó thông báo cho người dùng rằng họ phải thay đổi công ty trong ba mươi ngày tới . "